没有一点故事呢？所以啊，编。
明初的时候，就有了关二爷和貂蝉戏曲故事的第一个版本。故事在现代人看来很奇葩，关羽在夜里读《春秋》，看到史书上古代好多美女误国，关夫子怒了，想起貂蝉就在隔壁不远处，于是拿着刀把貂蝉给砍了。
很无语吧，可在当时是男权社会，这符合当时人们的价值观。大明士子和百姓刚刚经历南宋的灭亡和程朱的荼毒，男人们败了，死了，投降了，倒霉了，拿女人撒气非常正常，虽然这很无耻，但当时的人不那么认为，他们认为这是一部非常有教育意义的戏剧。
到了明中期，社会风气也变了，再这么演就有些过分，因为人民群众也开始反思，认为貂蝉明明是个苦女子，你关二爷二话不说就砍，太没道理了吧。于是文人开始创作关二爷和貂蝉戏剧版本2。0，故事是这样的，关二爷还在读《春秋》，但是貂蝉的戏份就没有像上一个版本那样只有被砍的时候出场了。故事里曹操让貂蝉去色诱关羽，但是貂蝉在和关二爷的交谈中敬重关羽的忠义，感伤自己的悲惨命运，倾吐了爱慕之情后，在他面前自杀了。关二爷很伤心。
好吧，这是个悲伤的故事，关羽的形象也变得有血有肉。相比于上一个版本，这个版本很人性化，流传的也广。
而到了明后期，关羽和貂蝉又有了新版本，这也是人民群众的需要，因为社会风气又变了。明后期，尤其是万历朝开始，********开始流行，比如《金瓶梅》之类的，戏剧创作也要与时俱进啊，英雄美女啊见面就死，我们裤子都脱了你给我看这？于是那时候戏剧里关二爷和貂蝉开始不清不楚了。
这种三国同人的影响一直延续到现在，给了人民群众一些根深蒂固的认识——关二爷和貂蝉是有一腿的。
比如在21世纪有一个搞笑的视频，里面有李咏在提问题，说有一件事物，吕布骑过，关羽骑过，曹操好像也骑过，请问是什么？正确答案是赤兔马。（ ；）
而视频里主人公回答的是貂蝉，不要笑，严肃点，这个看似很神转折的回答，是有着深刻的文学史上的研究价值的reads；。
由此大家也能明白天启在那个充满着********时代里，其实被这种传言困扰是很无奈的，这是广大人民群众茶余饭后的需要，更何况明朝皇帝并不是没有前科，比如万贵妃。所以年轻的天启帝朱由校和美丽的客氏不发生点事情，人民群众是不答应的。
如果说21世纪的日本是万物皆萌的时代，那么说得不客气点，明末就是个万物皆淫的时代。
客氏慈爱的看着朱由校愁眉苦脸的把整个龙卵给嚼下去才放心，然后就开始打量白莲教主和方靖瑶两个漂亮女孩，就像老妈看儿媳妇一样。
见到白莲教主，客氏非常满意，不停的夸赞。
“闺女叫什么名字？啧啧啧，摸样真是俊，腿长屁股大，一看就是好生养的，老魏这次总算是办了一件好差事。不要慌，把这里当成自己家，和皇上一样叫我一声奶奶，皇后是好人，谁也不敢欺负你。”
“这位姐姐，我不是——”金灵儿满头大汗。
“呵呵呵——我可不是你姐姐，小嘴挺甜的，都一大把年纪了还姐姐，叫我巴巴。”
客氏热情的在白莲教主身上不停的摸，金灵儿的脸都憋红了，像猴屁股，又不能发作。常弓和李笑梅还有方靖瑶以及菊座，在一旁用了很大的毅力才没有笑出声来。
“巴巴，这不是忠贤给朕找的妃子，她是东厂的二档头。”朱由校不愧是菊座的徒弟，忽悠的功夫无师自通，马上给白莲教主封了官。
“没错，这位金小姐是东厂二档头，今天来有公事。”楚大公知连忙接话茬。
“哎呀！好好的女孩当什么东厂档头