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第44部分 (1 / 5)

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眼前的徐狂草却依旧一言不发,只是眼神凝视着自己脚上那双有些老旧的运动鞋愣愣出神,交叉撑着下巴的十指却在快速灵巧的跳跃着,韩骏知道此刻正是徐狂草陷入沉思的状态,不能够打断。于是拿起跟前的茶杯,耐着性子,心事重重的喝起茶来。

过了五分钟左右,徐狂草忽然抬起头来,双眼神采奕奕,似乎抓住了什么破案的关键一般,一脸肃然,一字一顿的询问道:“老韩,你听说过关于‘七人众’的传言么?”

“你说的莫非就是…”听着徐狂草一字一顿的吐露出这个熟悉又陌生的名词来。一向镇定的韩骏忽然脸色大变,握着茶杯的双手猛然间一抖,险些将茶水泼洒出来,抬起头一脸不可置信的望着依旧一脸平静的徐狂草。

“不错,就是古今中外历史宗教典籍上都有类似记载的七个恶魔。中外的宗教一般都认为人类的原罪说。一般认为人身上的………淫乱(好色),暴食(饕餮),贪婪,懒惰,愤怒,嫉妒,骄傲这七种行为是遭永劫的大罪。相似的观点和论调在曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中,特别是在托马斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。 借由这种原罪说以及这七种罪恶而诞生了七位代表上天的意志,刑罚拥有此七种恶行世人的使徒。他们在中外都有不同的形态以及称呼。在西方他们被称为堕落天使,撒旦的化身,它们分别是路西法,何撒兹勒,别西人,彼列,亚巴顿,莫斯提玛,萨麦尔,分别代表这七种罪孽。而在我们国家。这七名使徒却有着比欧洲更古老的记载,而他们的名字就是七人众。根据宋代笔记《草堂志怪》的记载:七人众。一众七人,男女老幼,高矮胖瘦不一。头戴竹编斗笠,身着黑色僧衣,左手持白色纸糊灯笼,右手降魔锡杖,头面不可见。每尝于农历七月之子时间出没。代天惩戒,凡淫乱,暴食,贪婪,慵懒,暴怒,善妒,自负之徒遇之则受刑而死。踪迹不定,来去如风,半神半妖,遇之不祥。我看我们这次遇到的这些案件,毫无疑问都是七人众所为。死去的七人正好符合这七种恶行。”徐狂草饶有趣味的凝视着自己的指尖,脸色平静如古井一般,语气却十分的肯定。

“老徐你怎么猜出来的?张富贵,钱某某。周某某以及那董某都可以符合这七种罪行,但是其余三人呢?他们对应的罪行是什么?这七人众作案的地点有什么内在联系么?我们有办法预测到他们的下一个作案地点而趁早防范么?”韩骏看到半个多月来的疑难案件终于梳理出了一点点头绪,虽然内心还有点半信半疑。但忍不住将所有的疑问一股脑儿都抛了出来。

徐狂草却没有立即回答他的疑问,只是微微一笑,站起身来,从书桌上拿来了一张易山市行政区划图,别有深意地说道:“你把六起案件按照先后顺序用笔连接起来,看看你发现了什么。”说罢把一只圆珠笔抛给了愣愣的韩骏。

韩骏一脸狐疑的一把接住,耐着性子,按照徐狂草所说的那样,将六起案件的案发地点异议标注在地图上。然后按照案发顺序连接起来。当最后一笔完成的时候,韩骏忍不住眉头一紧,深吸了一口凉气。疑问惊讶而期期艾艾地说道:“这,这是…”

“不错,正是北斗七星。六起案发地点正好对应北斗七星中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳六星。而余下的第七颗星摇光,也就是对应的将会发生第七起案件的地点就是这里。”徐狂草拿起韩骏手中的圆珠笔,在地图上重重的画了一个圆圈,“就是这里,梁溪苑小区。”

“可死亡名单已经包括了七人。如果这些叫做

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