元宵節一大早，早已關注直播間的觀眾們就收到了開播提醒。
最開始鏡頭帶著觀眾進入的是一幅關於耕作和打獵的場景，畫作繪製在青銅器上，用以記錄早期的耕獵生活。
這個時期的畫作一般有兩類功能，一類是用來記事以及記功，一類則是用來溝通天地。
早期許多圖騰崇拜以及神話傳說，都是源自於人們對生活的的觀察，比如常見的《伏羲女媧圖》就非常有代表性。
一直到二十世紀末，科學界發現了dna雙螺旋結構，人們赫然發現它的結構與《伏羲女媧圖》十分相像！
常見的《伏羲女媧圖》畫的是人面蛇身的伏羲與女媧蛇尾螺旋相交，象徵著人類生殖，一度盛行於春秋戰國到秦漢時期。
這奇妙而美好的巧合讓發刊於二十世紀末的期刊《國際社會科學》把這幅圖只作為試刊號的首頁圖。
神話源於生活。
最初的繪畫藝術也源於生活。
比起青銅器上簡略的圖案，此時由全息技術架構出來的場景已經和真實風景無異，只是畫面多了幾分如詩如畫的韻味。
直播間的觀眾們一大早起來，看見的就是風景宜人的田壟風光。
只不過畫中農人手裡的工具比較原始，田地上的莊稼也十分稀疏，裡頭夾種著多種作物，可惜每種作物結的穗都不大，想來收成不會太好。不過對於當時的人來說，這樣的收成算不得歉收，所以他們有些埋頭除草，有的立在田壟上閒聊。
畫面拉進後還可以聽見他們聊著的家裡長短。
即便生活在兩千多年前，他們閒聊的內容也沒多大不同，要麼講什麼時候娶婆娘要麼講晚上吃什麼，還有些是在討論怎麼揍家裡的懶娃子。
遠處的茅草屋飄著炊煙。
顯然快要回去吃飯了。
這擁有濃濃鄉野氣息的畫面，讓不少早起的直播間觀眾們都覺得身心放鬆得很。
「真想去這個地方住幾天！」
看著那淳樸而古老的農耕生活畫面，不少人紛紛在彈幕里感慨。
人就是這麼奇怪，住在鄉野的人嚮往城市，住在城市的人又嚮往鄉野。
也許是因為離得遠，所以對另一種生活永遠滿懷美好的想像。
第161章
榜一大佬wasd這時候也起來了，正在看直播。
要是有人在現場，一定會驚訝地發現這個人居然坐在輪椅上。
她是個二十二歲的女孩，名叫薛如藍，少年時曾在父母支持下去當電競選手，結果有次去比賽途中出了車禍，兩條腿失去知覺，從此再也不能站起來。
父母把她接回家後天天對著她以淚洗面，薛如藍想著不能這樣下去，就給自己找了點事做，去遊戲公司當了遊戲策劃，勉強也算沒離開遊戲行業。
結果她的策劃被人抄了去，她待的小遊戲公司支撐不住破了產，她又失業待在家裡。
其實薛如藍家算是小康家庭，家裡有兩套房，底下有個弟弟，父母和弟弟都說可以養她一輩子，可她不想靠別人養活，於是乾脆在家開起了遊戲直播。
前兩年正好碰上直播行業風口，薛如藍乘著風飛了起來，兩年賺夠了別人大半輩子才能賺來的錢，算是實現了財富自由。
就在這時候，清陽博物館出現了。
薛如藍以前策劃的遊戲就是華夏文化相關的，花費了許多心血。
第一次看到清陽博物館開直播的時候，薛如藍就被這個獨特的博物館吸引了，接下來更是把大部分精力投入到博物館的推廣上。
她沒想過會出個貢獻值排行。
不過薛如藍很期待清陽博物館的新活動。
年輕的女孩兒在