那可真是個熱鬧地方，不僅經常有大和尚講故事，還有個特別有名的燒豬院，據說有個叫惠明的大和尚做豬肉特別好吃。
可惜蘇軾出生時惠明和尚都圓寂了，到了大相國寺只能繞到燒豬院看兩眼解解饞，真不知道那位大和尚做的豬肉到底有多好吃！
朱元璋驚訝不已：「寺院裡燒豬？」
蘇軾微微一笑，說道：「對，當時惠明的老朋友楊億楊相公，是位翰林學士，特別愛去找惠明吃豬肉。有天楊相公在惠明那吃飽喝足，揉著肚子對惠明說『你可是個和尚，別人把你這裡叫燒豬院不太好吧？』惠明說『別人要這麼喊我能怎麼辦？』楊相公就給他提了個建議，你猜是什麼建議？」
朱元璋直搖頭：「我怎麼曉得？」
蘇軾臉上笑意更盛：「楊相公說，不如就改名叫『燒朱院』吧，就你姓的那個朱。」
朱元璋：「…………」
嬴政和杜甫聽了都忍俊不禁。
蘇軾這傢伙可真是個促狹鬼。
一行人說說笑笑，不知不覺已經出了居住區，他們踏入遊覽區後沒走多遠就有不少遊客注意到了，齊刷刷跑出來拍照。
別看現在漢服成了流行，走在街上時不時能看見有人穿著外出，實際上對大部分人來說它離日常生活還是挺遙遠的。
像蘇軾他們這樣四個人四個款式，走在一起更是引人注目。
尤其他們四人一個作君王打扮、一個作文人打扮、一個穿著道袍、一個穿著僧袍，竟是把王權以及儒釋道三個領域都涵蓋進去了，光是走在一起就莫名地引人注目。
要知道過去兩千多年的歷史裡，掌控著一代代王朝的始終是朝中的「君臣」，文人們首先是「學成文武藝，貨與帝王家」，若是仕途不得志，他們才會轉投佛家與道家文化尋求思想上的解脫。
不僅文人失意時常與佛道結緣，像朱元璋這種活不下去的貧農子弟，走投無路之下也會剃髮為僧，只求能吃上幾頓飽飯。
這樣四個人站在一起，就像是一段段歷史的縮影。
看到的人不一定懂，卻都能感受到整個畫面的奇妙與和諧。
遊客們腦子還沒有轉過彎來，手已經飛快按下拍攝鍵。
不管從哪個角度拍，感覺都像是一幅名畫。
這趟來值了！
蘇軾幾人一直被拍到放映廳外。
過來看閱兵紀錄片的人不多，吳普沒特意給蘇軾他們留位置，讓其他人三三兩兩地自由入座。
就等蘇軾他們過來開播了。
吳普招呼他們到前排的五連空位上落座，奇道：「你們怎麼都換衣服了？」
「人前豈能失禮。」嬴政說道。
蘇軾三人連連點頭。
吳普給他們介紹起閱兵是怎麼一回事。
得知可以看到現代軍事力量，嬴政他們都很期待，落座後便開始等著閱兵紀錄片開播。
燈一關，外面的遊客就看不清裡面的嬴政等人了。
想想自己還有許多地方沒參觀完，遊客們只能遺憾地從放映廳門口離開。
算了，去逛個文創店冷靜冷靜！
還有人把自己拍下來的「四人行」投稿到博物館遊客bot。
博物館現在每天放的票多了，搶票就沒以前那麼難了，所以大夥本來對今天能到博物館玩的人也沒多羨慕。
這張照片一出來，很多人就坐不住了，紛紛冒泡哀嚎——
「啊啊啊啊啊這照片好有感覺！」
「館長到底從哪找來這麼多氣質完美貼合本人的大佬啊！真是太絕了！」
「服化道也很牛逼好嗎？這些衣服的質感就不說了，上次昭君那把琵琶和西施的舞衣簡直