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系統：【系統不具備許願功能。】
吳普：【我沒有許願，就是給你提一下需求。】
系統不吱聲。
吳普搓搓手，來了個十連抽。
這次系統很爽快，一個十連就抽出了稀有卡！
吳普欣慰地誇了系統一通，把稀有卡翻了過來。
一看卡面，吳普就樂了。
這人正在竹簡上寫下最後一個字。
從竹簡開頭看起，就能看到一個熟悉的標題：《勸學》！
還真是個大教育家。
只不過這個教育家有那麼一點爭議，大體上來說，這人應該是儒學著名代表人物之一。
可是據傳他教出過兩個弟子，一個韓非，一個是李斯。
聽聽，這兩是什麼人啊？
這兩是典型的學法人士！
這可不就奇了怪了嗎？你要是搞儒學的，怎麼教出兩個法學著名人物來了？
沒錯，這人就是荀況。
也就是後世所說的荀子。
世人提到儒學，都說「孔孟之道」，荀況在孔孟之中非常推崇孔子，但強烈抨擊孟子。
主要是他倆的思想從根源上就不對付。
比如孟子推崇性善論，表示好的品德人人生來就有，所以只要施行仁政就能建設美好社會。
活脫脫的理想主義者。
荀子卻提出性惡論，表示人性之中都有惡，要加強控制和教化，所以治國需要掌握「帝王之術」。
相比孔孟，荀子的思想就有那麼點「偏智不仁」的味道了。
到近代就有人評價，過去兩千年的儒學「荀學也，皆鄉愿也」。意思是古時很多上位者嘴裡尊崇孔孟，自己幹起來用的卻是《荀子》那一套，大多都是假模假樣的偽君子！
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