能力出众，并不是真的想要夸奖你，而是欲抑先扬，后面的但是、然而，才是重点。
“但如果只是公平竞争，道君又算的了什么？”
“汉武也好，秦皇也罢，他们都是前辈。他们之所以那么厉害，也是后人不断争气。”
“要是刘邦败了，项羽再次分封，后世的大夏，也不断的在分封、大一统之间摇摆，那样的秦皇还有今天的影响力吗？”
那肯定是没有的！
“要是刘秀没那么秀，失去了东汉二百年国运的加持、影响，如今虚界之中的大汉，还有那么强吗？”
那必然也是没有的！
就像挫宋，明明那么挫，可是靠着两宋加在一起四百年左右的国运，硬是把自己维持在了第一线大势力的地步，而不是直接掉落到二流势力，或者被人分尸。
“要是如今还处于清朝阶段，文字狱横行，又有谁会觉得汉朝很厉害秦朝很厉害呢？又有谁会觉得岳飞、霍去病很厉害呢？”
你敢在满清统治时期说岳飞和霍去病很厉害，这不就是想不开嘛，等待你的大概率是砍脑壳儿。
“如果如今还是民国年间，又有谁会觉得诸子很厉害呢？”
那会儿整个大夏的百姓，都被统治者和垃圾儒生联手给整的麻木了。
如果说春秋战国之时，耕战之后的秦国是虎狼之民，利出一孔，闻战则喜，那么到了汉朝的时候，老百姓就已经衰落到了狼狗的地步。
毕竟，经过大汉朝历代皇帝的努力，军功群体不断衰落，民间尚武之风也不断衰落。那时，虽然也还是很尚武，但是尚武已经不是唯一的出路了。
（秦朝的时候，尚武是唯一的出路，这就是利出一孔。想要出人头地，大多数普通人、优秀一点的人，只能选择打仗。
汉朝的时候，尚武就不是唯一的出路。到了东汉的时候，士人比武将更高贵。）
而到了唐朝的时候，武将的地位进一步下降。那时世家子的地位最重要，那时世家的地位在丞相等官僚之上，而到了唐玄宗的时候，出将入相的路子被堵死了，从那以后，武将的地位又在文官之下。
至于宋朝，武将的地位有多低就不用多说了。
明朝，武将的地位有多低，也不用多说了。戚继光这样的武将，都得先当张居正的门下走狗，然后才能打仗。
也就是说，那个时候哪怕某个武将有报国之心，但你能不能报国成功，得先看文官老爷们的想法。要是文官老爷不同意，要是你不愿意给文官老爷当狗，那你就很难报国成功。
总之，随着武将地位的下降，民间尚武之风整体是不断滑落的。
而随着文官们长达千年的洗脑，人们的脑海里提到武将的第一印象就是武夫乱国，军国大大的坏。
而到了清朝，以少数核心部众治理全国，自然要削弱主体，所以汉人就不断遭到打压，这一次不仅仅是官位上的打压，还包括思想、文化等全方位的打压。
严格的讲，自我阉割不是从满清才开始的。但满清的时候，确实最严重。
“所以啊，道理其实很简单。老祖宗们到底厉不厉害，那得看后人争不争气。”
“那些老祖宗如今之所以那么厉害，一方面是因为他们真的很厉害，另一方面也是因为他们的后人真的很争气！”
“所以啊，虽然老祖宗们很厉害、很优秀，但我们这些后人也不差，我们一样很厉害、很优秀！”
“没必要过分的厚古薄今，也没必要一味的厚今薄古，这本就是一个相辅相成的过程。”
“后人不断努力，老祖宗们在虚界之中更厉害，然后就能诞生更多的仙人、神魔、佛陀，然后这些大能到地球转世投胎历劫的时候，虽然记忆都