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我看着前方的评审委员们，捕捉他们的神态和反应。只见他们面面相觑，有的还交头接耳，仿佛都想从对方的眼神和嘴里得知对我刚才发言的态度。最后他们的目光又集中到我的身上。
评审委员会主任看着手上的一张纸条，继续向我考问。“下一道题，这是两个问题，”他说，“‘坐怀不乱’是一句成语，形容男子在两性关系上的品德高尚，来自一个典故，请问你知道这样一个典故吗？在种种诱惑面前，有人把握不住自己，掉进了‘温柔陷阱’，这样的事例在现实不乏其例。比如众人所知的厦门‘远华’案主犯赖昌星，有一个‘诱惑经典’：不怕领导干部不好交，就怕领导干部没有爱好。在他认为，这‘爱好’就是声色犬马之类也。于是爱物的，给你送豪宅名车；好色的，给你送红粉佳人；喜欢吃的，给你吃佳肴美酒山珍海味；喜欢玩的，让你进赌城进红楼。果然，他的这一‘诱惑经典’真的很有效。在这‘温柔陷阱’面前，一些领导干部败下阵来。如果将来你走上了领导岗位，遇到‘温柔陷阱’的时候，请问你如何对待，做到‘坐怀不乱’？时间不超过五分钟。”
听完评审委员会主任的考问，我笑了，因为我想笑。柳下惠是一夜坐怀不乱，我被要求才是五分钟。
我听到我后方的旁听人员有很多人也在笑。
“春秋时代有个著名的贤人，叫柳下惠，”我收敛了笑容说，“《荀子·大略》上记载了他这样一个故事：柳下惠夜宿城门，有一女子因找不到去处前来求宿，柳怕她冻死，就解开衣服将她拥在怀中，一夜毫不动心，也没有任何非礼行为。这就是成语‘坐怀不乱’的出处所在。
“关于领导干部面对‘温柔陷阱’如何应对、做到‘坐怀不乱’的问题，”我继续答道，“首先我以为，‘坐怀不乱’是一种神话，柳下惠是作为一个道德楷模流传后世的，在某种程度上，它反映了我们两性文化的虚伪性。任何一个正常的男人，处在那样一种相拥而眠的状态中，都会有着正常的生理反应和心理反应。或许柳下惠确是超人，但超人的行为又怎么可以当作芸芸众生的标准呢？领导干部也是人，也食人间烟火、五谷杂粮，有七情六欲实属正常，没有就不正常。如果要求每个领导干部都达到‘坐怀不乱’的人生境界，成为柳下惠那样的超人，我想没有谁能做得到，至少我做不到。”
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我顿了顿，看看评审委员会主任和其他评委，发觉他们面无表情。我同时发觉我后方刚才发笑的人也都不笑了。
“但是，我可以做到不去坐怀，如果坐怀不是必然的选择的话，”我话锋一转，“因为坐怀必乱。相传古时候有位叫鲁南子的人，有一次他独自一人住在山下的一间屋里。在一个风雨交加的夜晚，有位十分美艳的女子前去躲雨。鲁南子闭门相拒。这位美女子就说，只要你学柳下惠，怕什么？鲁南子解释说，‘柳下惠固可，吾固不可，吾将以吾不可学柳下惠之可。’鲁南子这句话的意思是，柳下惠可以做到坐怀不乱，我做不到，所以我就不让你坐怀，一样能达到柳下惠坐怀不乱的效果。这位鲁南子颇有几分自知之明，因为他怕孤男寡女在一起心猿意马，做出越轨之事，故以闭门为固守之法。如果我们的领导干部能像鲁南子那样对自己有一个‘吾固不可’的自知之明，遇