的元婴才能够催动，而不是如印修者，可以直接调动元田的灵元或仙元催动神通法术。在修仙者之战中，这就会是印修者取得更快发动神通，更加发动攻击的优势。即使是逃跑，在使用遁术上，也是快丹修者一步；一步之间，生机就高出数十倍。
这就是优势。
更逆天的是，元田，不但是能够直接的催动神通，它的另外一个功能，就是能够与人的意念神识合一，为领悟大道印记，参修大道，打下了坚实的基础。也就是说，在成神成仙这条路上，印修者比丹修者，有更多的先天优势。
如果说丹修，结丹增加实力而导致先天道基亏损，那么印修，就是直接修炼真元灵元仙元，始终将天地给予自己的那股大道印记保存在心间，时刻守护着，并且还能借助大道印记来领悟大道，参修长生之道。
丹修得实力，结果道基损；印修，修元田，直接运使神通，道基觉醒。
这就是柳风看完《印修法诀》，对印修的初步理解。不看不知道，看过之后，在震惊兴奋之余，他也产生了一丝的失望：宗门那个老者给自己的这印修功法，竟然只是上册，修炼只能到化元境界。后面更高的境界是什么，修炼功法，却是都没有提及。
印修，进入先天，第一步就是连桥。连桥，就是将体内上中下三个元田连通，之间形成一个无形的通道，使得灵元可以在各个元田之中不停的运转。灵元在元田直接运行，是印修法诀真正的核心与关键所在；灵元的运行法诀，主要也就是指在这三个元田之间的运行法式。得功法，就能提高自身对外界灵气的转化，提高自己对意念和心神的锻炼，进而提高修为。
“五千零一；道，万物之本也。”
“五千零二；本者根，根者深。”
“五千零三；深者玄，玄玄之妙，天地之门也。”
……
一边数息，柳风一边默念着法诀。法诀到底念了多少遍，他已经是不记得了；现在，他只是在体悟，在感觉，在感受体内元田的变化。
“噗”；忽然的，柳风就感到整个心神顿时的一震，全身失去控制，自己的意念来到了一个陌生的空间里。
凭着感觉，他知道自己冲破了关隘，进入了一个新的境界。气感期，这次他终于进入了。
后天境界，《印修法诀》中的划分与现行世界没有区别，都是三层，气感、气情和气机。气感，就是感受天地之气，对外界天地之领气的感受；但是印修，对气感期有另外的一个要求：不但要感受体外的天地之气，更是要对被吸收进体内元田的天地之气要有感受。这感受，就是内感。
内感之修炼，比单纯的感受外界天地之灵气更加的困难。不过，对于此，《印修法诀》上有专门的修炼功法，专门修炼内感之法诀——练气诀。练气诀，就是锻炼印修者的意念和心神，使其能够更早的进入内视状态。
一般的修炼者，都要达到先天之境，才能内视，而印修者，则是必须在后天入品时，就要内视。只有内视，才能对自己的身体经脉和元田有更清晰的认识，才能将体内的真气转化为真元，顺利进入气情期。进入气情期，拥有了真元，柳风就能够学习手印，练习各种阵法、禁制和一些简单的神通了。
闭上眼睛，他停止了数息和念引气口诀。默默的，就在脑海中回忆练气诀内容。
练气诀，不是用来念的口诀，而是用来观想的。通过对练气诀文字的回忆，就会在心神中产生出法相，法相观想出现，先是淡淡的印痕，随着观想次数增多和心神的强大，法相会慢慢的凝练，变成一个化身，成为法相化身。化身，便是印修者自身的投影，借助对化身的观想，就能够看清自己的经脉，实现内视。内视，不是自己的意念直接的进入**中观看，而是通过对法相化身