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第37部分 (3 / 4)

观、价值观成形的阶段,王素给这些府邸里的孩子们描绘出了一个不一样的世界,那些新奇的理论和当初仇月教的似乎有很大的不同,王素让这些孩子们看到了更为广阔的天地……

除此之外王素还有一项颇为艰巨的任务,不知那天晚上公主殿下和林婉君究竟说了些什么,就在那天晚上准备安歇的时候林婉君忽然说她要读书,王素当时并没在意,心说这段时间不是已经开始教你读书了吗?

第二天王素才意识到林婉君那句话的深层含义,她要读书,她要读很多的书。

“你真要读书?”

“当然要读书!相公应该不会说‘女子无才便是德’这样的话吧?”

“自然不会……额……关键是我最近不是已经开始教你读书了吗?这样不是挺好的……”

“我要读很多书,我要像相公一样厉害,琴棋书画我都要学……我要成为相公的贤内助,我……不能拖了相公的腿。”

“婉君呢,你读书又不能考功名,读那么多书然后干嘛?”

“做生意呀,相公不是说婉君很有做生意的天赋吗?”

“做生意其实用不着看那么多书的,你不用那么累的……”

“那个……好吧,傻丫头,那你可要好好努力了,你相公可是很厉害的。”

“我也会很厉害的,嘻嘻……”

以上便是王素与林婉君进行的一番十分严肃的对话,可饶是如此,王素还是远远低估了林婉君要成为很厉害的女人的决心。

王素在看书的时候她在看书……

王素在锻炼的时候她在看书……

王素进入袖里乾坤的时候她在看书……

王素在……她还在看书……

这俨然就是女学霸的节奏嘛,看到衣服没人洗,就连做饭这样的事情都要王素亲自动手,这让王素好几次都险些按捺不住想要发几句牢骚,可话到嘴边想到妻子的初衷又不得不自己给再次压制下去。

时间就在平淡中度过,转眼便是重阳。

关于重阳节的起源在九阳大陆多有争议,一说源自汉朝,也有说是后来方才出现的,不过通过曹氏一族的先贤曹丕的一篇文章中就能够看出重阳节至少在他所生活的那个年代便是存在了的,其曾在《九日与钟繇书》中明确写出重阳的饮宴:“岁往月来忽复九月九日。九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长久故以享宴高会。”

当然,这些自是无人会去深究它,《易经》将六定为阴,九定为阳,九九之数想来也算是吉利,这一天几乎所有的宗族都会团聚,祭祖这类的事情也是免不了的。

这一天王素早早的被柳管家派人接到了王家府上,等候晚些时候的祭祖。

祭祖讲求时辰的不偏不倚,早一点或者晚一点都认为是对先人的不敬,王素到王家的时候府上已经有一些年轻人在院中等候,看样子他们也都是王家一些生活在外地的旁支,王素和他们简单的点头示意之后便不再言语,安静等候着王家一些老人的出来。

王素到府上听那些年轻人谈论才知道原来在祭祖之前还要召开一次宗族大会,居时会由王家的长老和家主王凯南亲自主持。

班固于《白虎通。宗教》中有载:“族者何也?族者凑也,聚也,谓恩爱相流凑也。上凑高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,合而为亲,生相亲爱死相哀痛,有会聚之道,故谓之族。”

由此可见宗族在古代大家族中的地位何其重要,宗族在古代是按照父子相承的继嗣原则上溯下延,这也是宗族的主线,主线旁有若干支线,支线排列的次序根据与主线之间的血缘关系的远近而决定。以此推比,一个庞大家族是由主线与无数旁支共同构成的,联系他们的便是血脉。

王素

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