于是雷公这才霹雳一声，飞天而去。
除了大小便以外，女人生孩子时的血污也会对雷公产生同样效果。《子不语》中有《偷雷锥》一节，说的是杭州孩儿巷有一万姓富人，一天雷公追杀怪物时经过产妇房，受污不能上天，蹲在园子里的树上一直不走，于是人们纷纷前来围观，看到他鸡爪尖嘴，手持一锥，才知道原来是雷公落在了树上。万大款于是开玩笑说：“有能偷得雷公手中锥者，赏银十两。”重赏之下，必有勇夫，于是一名瓦匠自告奋勇，趁雷公睡觉的时候，偷偷上去将雷公锥取了下来。万大款拿着雷公锥把玩了半天，只见其非铁非石，光可照人，重五两，长七寸，锋棱甚利，刺石如泥。但遗憾的是，这个东西好像没什么用，于是就找来铁匠让打把刀，然而刚一见火，雷公锥便化作一阵青烟消失了。
雷公的这个弱点可真够致命的，中了污秽之后一点反抗能力也没有，连吃饭的家伙被人弄走都毫无办法，真是丢天庭的人呀。也许是在和雷公的长期战斗中总结出的经验，后来人们在面对声音与雷声相似的大炮时，也喜欢用女人的粪便、月经之类东西出奇制胜，这个在历史上被称作“阴门阵”。比如鲁迅的《朝花夕拾》中，保姆阿长曾对幼年鲁迅说：“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放，就炸了。”就是根据这个原理。
鸦片战争时，此法亦成为清军对付英国坚船利炮的方法之一。当时清军认为英军从水波动荡的海上发炮，居然还能准确命中，其中必有妖异。于是清军将领乃收集附近所有妇女便器，将其载于木筏上，口向前方，一字排开，蔚为壮观。不过此法虽可成功克制土产雷公，碰到外来洋鬼时却毫无效用，大清官兵被打了个唏哩哗啦。然而直到八国联军之时，仍有清廷的高官们对其深信不疑。清人高树在《金銮琐记》中曾提到，山东张翰林告诉相国徐荫轩，东交民巷及西什库的洋人们命妇人裸体环绕，以御枪炮。当时好多人听了都觉得好笑，徐荫轩却深信不疑。高树为此而作诗：
学守程朱数十年，正容庄论坐经筵。退朝演说阴门阵，四座生徒亦粲然。
持有进士文凭的华学澜也曾在其《庚子日记》中说：
本日为拳民荡平西什库之期，摆金网阵，惟洋人有万女旄一具，以女人荫毛编成，在楼上执以指麾，则义和团神皆远避不能附体，是以不能取胜。
想来，义和团的诸神中少不了有雷公吧。
雷公的真身
在一般人的印象中，雷公的形象都是尖嘴鸟爪，背生双翅，像极了一种动物——我不说您也知道，这种动物就是鸡。明谢在杭《五杂俎》中曾提到：“雷之形人常有见之者，大约似雌鸡，肉翅，其响乃两翅奋扑声也。”这里说雷公长得像母鸡。明《三教搜神大全》也说雷公是“鸡形”、“妖其头，喙其嘴，翼其两肩”。瑶族的古代神话中也有“雷公是鸡”的说法。
《太平广记》曾引《投荒杂录》，讲了一个陈义的故事。说陈义的母亲在一个雷雨交加的晚上，在自家院子里发现了一个大蛋，把它放了几个月后，蛋里居然孵出一个小孩来。从那以后每天都有雷神扣打门户，进入小孩所在房间，好象在给他喂奶。过了一年多，小孩能吃东西了，雷神就不再来了。陈义就是从蛋里孵出来的小孩。由雷公的作风推断此事，很可能是雷公临产之时看不清方向，急不择路，所以只好将蛋生在了人家院子里。既然雷公是生蛋的，再结合其外形，看来说雷公的真身是母鸡不是没有道理的。但是这里就有一个地方说不通了，雷公是娶了老婆的