第二人格曾使用过的“语言”。然而，那种使用象形符号的文字毫无疑问只是我根据那些古老传说中的描述下意识杜撰出的产物而已，而且它们又被我的潜意识编织进了梦境里。我在和那些知名的异教首领的交谈时曾竭力试图证明这种假想中某些要点，可惜还从来没有成功地建立起一个正确的联系。
有好几次我重新回顾那些分布在如此漫长的历史长河中的如此众多的案例，并对比它们之间的差异，但是结果仍然如同刚开始一样让我烦恼。但是另一方面，经过思考后我发现，毫无疑问，这些激发出这些梦境的民间传说在过去要比现在普遍而且流行得多。
也许，其他那些有着和我类似症状的的受害者曾经都长时间的接触并了解这些我在第二人格时期学习到的神话和传说。而当这些受害者患上了失忆症时，他们在潜意识中就将自己的遭遇与他们脑海中那些根深蒂固的神话——那些传说中的能够和人交换精神的入侵者们——联系在一起，使得他们自以为自己是一个从过去来访的入侵者，所以必须开始无止境地学习各种各样的知识，因为只有这样他们才能在某一天会重新回到那个虚构而怪异的远古世界里去。
而当他们的失忆症好转之后，他们又反转了这种联想过程，认为他们是想象中的被那个侵入者占据并传送到过去的囚徒。因此他们的梦境和伪记忆也就按照着这种常见的神话模式进行编织和虚构。
虽然看起来这种解释如此的累赘繁复，但是它最终还是取代了我脑海中的绝大部分假设，因为其他的理论和假设看起来有着更大更明显的漏洞。而且绝大多数著名的心理学家和人类学家也都渐渐地接受并认可了我的这种假设。
我越是思索越觉得我的这些假设似乎真的站得住脚：直到最后我终于相信，我真的找到了一个真正有效的壁垒来保护我远离那些仍在持续的景象和幻觉的骚扰。如果我在梦里曾看到过什么奇怪的东西，那也不过是我读到和听到的东西的虚构而成的；如果我真的有过什么某些古怪的厌恶感、怪异的时空观和异常的伪记忆，那也不过是我的第二人格学习和阅读过那些神话后在记忆中留下的残留的影响而已；我所梦见的一切、所感到的一切没有任何实际的意义。
由于这种见解的庇护，即便那些幻觉——已经远远不再是抽象而模糊的感觉了——已逐渐变现得越来越频繁，而且包括进了越来越多令人不安的细节，我仍感到了极大的解脱和心灵上的平静。到1922年，我开始觉得我可以重新开始我一份稳定的工作了，我甚至把我新学到的知识派上了一些实际用途——在大学里谋到了一份心理学讲师的工作。
而我那在政治经济学的职位早已让给了其他人——而且这个时候经济学的教学和研究方法也与我执教时期有了很大的变化。我的儿子，温盖特在这个时候也已顺利地成为了一名研究生——也就是这段经历最后使得他成为一名心理学教授。我们还在一起工作了很长的时间。
———————————————————————————
＇1＇ 原文为a hundred and fifty million years ago ，事实上这个时候是侏罗纪晚期，可能为笔误。
＇2＇ 神智学。 theosophy。 神智学是一种讨论宗教哲学和形而上学的学说，其创始人为Helena Petrovna Blavatsky。神智学认为所有的宗教都是从“精神层次”上试图帮助人类进化到一个完美的境界。同时也认为每一种宗教都包含了一部分的真理。主要有三个主张（或者说目的）：一、发起并组成一个没有种族、信仰、性别、社会地位歧视的泛人类兄弟同盟（ Universal Brotherhood of Humanity）二、鼓