了”
“不呀……”纯儿睁目倒眉；还没有全然反应过来；好好的；怎么要走；她不想走；她要跟公子欢好然而浑身酥软；更敌不过那蛮力；嘴巴还被捂上；竟趄趄趔趔的被阿蛮强扯着走了……
谢灵运被推得滚地葫芦般的滚了几圈；定住身形时已被两女走了开去；哎呀喂他又急又惊；又好笑又好气；当然不肯就此收场；箭已经搭在弦上；剑已经出鞘；怎么能这样他大喊道：“回来啊；你们跑不掉的”她们脚步更快——
又说比拼侍候人；那现在跑什么；这两个家伙；存心害人是不是他咬咬牙；起身快步追去；情急之下几乎要动用黑雷布鞋；被心台的清明阻止了下来。
他追得够快了；但入桃林后找来找去；都见不到她们的身影；也许去了宅院竹林那边了。
这么折腾了一会；欲火节节下降；简直好像调心似的……他望望头顶的星空；不禁哈哈大笑了起来；也罢；大餐慢慢吃；且看看这番亲热过后；她们会有什么风情和招儿。
“所以这比拼是我赢了；你们不用争闹；修炼但是别说我不告诉你们；我还是童子之身；先到先得哈哈哈哈
运气的喊声响彻仙宅；然后笑得更狂放了。
第一百九十七章 启航
长夜漫漫；既然不能翻云覆雨；那就修炼吧；谢灵运往桃园一幽静处坐定；对着那星空美景；开始修炼起来。
不修别的什么；他就修炼己境炼性一层的最后一阶；踏出迈向抱一境界的那一步。
“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”《大学》这句名言把第一境的修证步骤说得通通透透；止念、定神、静心、安心、思虑、得智。而这一步；就是“虑而得”；虑为明心见性；得为顿悟之慧。
思虑什么？当他渐渐的把欲火杂念都驱散；达到了心境安静；就自然地精思起了什么是大道、什么是自己追求的道、所有一切的“真”是什么、一颗沙尘和一个宇宙的本性……
诸多念头一个个涌上心台；它们闪烁着智慧的光芒；引渡着他走向苦海岸边；就要乘上那条登真大船；前往彼岸
然而佛说“一念之间；有八万四千烦恼”；一切众生的真性皆被烦恼困扰；他虽然炼己有成；却还未炼有净菩提心；这时一精思；那些烦恼就成了魔障；张牙舞爪的奔来——
它们会扰乱思路；侵蚀进去大船里；令它变得残破旧小。
除非在这次精思中闻道彻悟；否则难以避免这一情况。其实这根本不可能；不抱一如何证道；不证道又如何闻道？就连孔子都要七十才随心所欲；不逾矩；释迦牟尼亦要苦修多年；还差点死在苦行林。
众生皆烦恼；不过大船的损坏多少又有不同；有人彻底无法开船；甚至走上了岐途；有人开着只小船出发；看似炼己成功；但能驶得多远则十分存疑。
因为“炼己”实情是一辈子的事；船开了出去也可以变化；一念成仙；小船可以成大船；一念成魔；巨大的船也可以被巨大的浪打翻。
虽是如此；基础至关重要；在一条清灵的路上走下去；和走在一条昏蒙的路上突然觉醒；孰难孰易？绝绝大多数的修士；若开只小船出去；迷失在海中罢了；彼岸在何方都懵然不知。
这时候；谢灵运平静地观着这些已经看过的苦恼；有些被智慧之光而化解；有些着实解脱不了的就蚀进了船里。
大船却没有因而破小；依然是那么巨大昂扬；只是船板上添了些斑驳、船栏上添了些旌旗而已。
面对这些大小魔障；他的道心；全然不受动摇仍然高高的飞翔在天空的云彩之间——
今年入秋以来的日子经历了太多；很多的人、很多的事；不同的宗门、不同的宗旨；高人小子、