**遭拒，回家的路上摔倒而死。
高山寒头皮发麻，这种人死后阴魂作祟的可能性最大。如果下葬之后出来，他怎么作祟都与收敛的人关系不大。就怕在治丧期间，收敛或做法事的人就必须出头收服。
高山寒将桃木剑、墨斗与招魂铃取出来，他只有这三件法器。师父的法器在与僵尸打斗时全部丧失，后被别人拣去不还。
现在还早，阴魂即使作祟也要等到亥时。新死之魂没那么强大，天刚刚断黑不敢出来。
灵棚里挂着许多床单、被面、毛毯，以及挽联。这儿的风俗是以这些东西做奠仪。按照前来吊唁者的家庭经济条件，困难的送床单，一般的送被面，有钱的送毛毯。主要是看吊唁者与死者家属关系的亲疏。
堂屋里，灵床旁，有一破搪瓷脸盆。脸盆里正在烧纸，几个戴着孝的孩子轮流烧。
死者与村民关系不太好，前来吊唁或看热闹的人在亥时刚过，也就是九点来钟时就散了。灵棚里只剩下死者的儿女，连孙子辈的都去睡了。
每一个时辰做一次跑五方。这也是这一带的丧葬风俗，实际上是包含着开路与超度的意思。这个法事有点不伦不类。开路一般是人刚死时做的法事，先生已为死者做过。而超度实际上应当是由和尚来做，道士一般只驱鬼与禳灾。现在是老的风俗已被破除，而新的风俗又没建立，所以就有点乱七八糟。
所谓跑五方，是道士摇着驱魂铃，念着超度经，带着孝子贤孙绕着当地跑一圈。所谓当地是什么地，这得看死者的家在哪儿。死者在城市，就以他所住的小区。死者在乡镇，就以这个乡镇。死者在农村，就以他的村子。一般来说，城市里不作兴这个，居委会与派出所要干涉。
这人家儿女们都不愿多出钱。没钱嘛，先生当然是能省事就尽量省事，给他们来个丧事从简，只绕灵床走一圈，然后将他家的每一个角落都跑到，最后绕着灵床再走一圈算结束。
今天从亥时起的跑五方就由高山寒领头，先生与他徒弟在一旁，一个敲皮鼓一个打铜镲。
子时的跑五方，孙子辈的就没参加了，连女儿都没参加。就三个儿子跟在高山寒后面，也没看热闹的人。农村人都是喜欢看热闹的，尤其是红白喜事。现在没人来看热闹，足见死老头在村子里不得人心，子女在村民中人缘也不太好。
死者的屋子不大，各个角落转一遍要不了十来分钟。结束后，三个儿子说是轮流值班，实际上都各回各家了。
第八百八十二章 怎样整倒张秋生
童无茶从床上坐起来，问道：“怎么啦，老高，被人打啦？”
高山寒点头，承认是被打了。然后一屁股坐到童无茶的床沿，才缓缓地开口说：“被死尸打了。”
我靠，诈尸！一屋子七个人都吓一跳，包括刚刚醒来的张秋生。
不会吧，传说中的诈尸，竟然被你老人家遇上了？张秋生将头伸出被窝，惊讶地问道：“他怎么会打你呢？高山寒先生是这么的热爱收尸事业，死尸为什么要打你呢，这不是六亲不认嘛。”
王朋悠悠醒来，晕糊了一会，爬起来，找了一张纸一支毛笔，开始写毛笔字。
王朋，那个啥，被高山寒吓了一下，竟然开了窍，想起练书法很有必要了？单有余不无担心地来到王朋身后，他怕王朋被吓出毛病。
《重金悬赏换寝启事》王朋用他蟹爬体写出标题。工科生嘛，字都不太好，只要脑袋没出毛病就行。单有余放心地拿起毛巾牙刷去搞个人卫生。
王朋继续写“本人寝室座北朝南，独享一靠窗下铺。本寝环境宜人，景色优美。实乃居家创业之不可多得风水宝地。本人现发扬毫不利己专门利人之光荣传统，悬赏二百元人民币与本校任何同学交换。机会难得，欲换