姥爹只好返身跟着灵猴离开亭子。
走出不远，姥爹听到背后老僧以一种古怪类似唱戏一般的腔调唱道：“过去即是将来，将来即是过去！师即是徒，徒即是师！圆即是缺，缺即是圆！来来往往，往往来来，轮轮回回，回回轮轮，是为大人生……”
最后一个“生”字拖得很长很长，长过了月光下的影子，长过了潺潺的流水，长过了姥爹无穷无尽的思绪。
老僧的声音仿佛缠绕在姥爹的耳朵上一样，迟迟不散。姥爹的思绪放空，脚步却不停，机械般跟着灵猴走。
等思绪缓过来，姥爹回头看去，老僧的身影已经消失不见了。
姥爹想起刚见老僧的时候，老僧不让他施礼，此时又说“师即是徒，徒即是师”。莫非迷海大师自始至终把我当师父看待？
一时千头万绪理不清，姥爹干脆撇下这些思绪，将目光集中在前头的灵猴身上。
走出来比走进去似乎要容易得多，也快得多。
不消一个时辰，姥爹就走出了山洞，回到了洗象池。
姥爹抬头一看，天空的月亮圆如玉盘。云收雾敛，苍穹湛蓝，万山沉寂，秋风送爽。月光透过茂密墨绿的丛林，如同被筛子筛过一般，条条缕缕。再看那引路的灵猴已经隐匿在树阴之中，仿佛不曾出现过。
姥爹正要追过去，一位僧人从洗象池前面的台阶上走了下来。那位僧人问道：“施主，这么晚了为何还不歇息呢？是不是迷路了？”
姥爹返身施礼，说道：“我在这里看洗象池的风景，没有迷路。”
僧人说道：“此处地势高，气温低。施主还是尽早回屋休息的好，免得感染风寒。”洗象池位于峨眉山的钻天坡。钻天即为几乎要将天钻破的意思，可见这里非常高。高处不胜寒。和尚担心的不无道理。
姥爹谢过僧人，又问道：“不知师父是否听过迷海大师的法号？”
僧人一愣，脸色极不自然道：“施主问这个干什么？他是我们这里有名的鬼和尚。我出家已有四十多年，年轻时听一百多岁的师祖说起过，但从来没有见过他。师祖也从不曾见过，只道是身在佛家却偷习道术的违规和尚，被师门驱逐，后来含怨而死。施主见过？”
姥爹讶异道：“身在佛家却偷习道术？他既然已死，那该害怕阳光才是，怎么能……”姥爹看了僧人一眼，将后面的话咽了回去。
僧人以为姥爹害怕，便宽慰道：“迷海虽为鬼和尚，但从未害过人。以前有人在峨眉上碰到过他，问他法号，他便说法号迷海。”
“他会不会没死？”姥爹随口而出。
“不会吧。佛家修的是来世，道士修的才是今生。倘若他长生不老，那就不是和尚，而是道士了。”僧人道。
“师父刚才不还说迷海虽然身在佛家，却偷习道术吗？”姥爹质疑道。
僧人不以为然道：“既然是偷习，自然难以精进。世间那么多专门学习道术金丹的道士终其一生也无法长生不老，他偷偷学习就能达到？”
姥爹连连点头，但心里想着迷海和尚以阳光为食的景象。姥爹还记得他说的那句话：“这种辟谷方法非常简单，一旦被人知道，也非常容易学会，可是普天之下没几个人知道，极少数人知道也不一定能完全这么做。”
说不定对迷海来说，长生之术也非常简单，非常易学，只是除了他之外，普天之下没几个人知道，极少数人知道也不一定能完全这么做罢了。
姥爹辞别僧人，再也寻不到那只灵猴，也找不到原来的路，只好回到住宿之处休息。睡觉前姥爹问同住一室的游者今天是什么日子，回答居然是十五。而同室游者并没发觉姥爹失踪七日的迹象。
“傍晚时你说早去早回的，为什么这么晚才回