还能把最后的宠物狗，通人性的银狼王阿银从她俩身边夺走呢。
一切计划大定，热闹忙碌的德容终于稍稍安宁了一些。兰斯抓紧时间，让艾莉莎把魔法师们做的手抄本圣典发放到德容教民当中。这教典和最初的版本相比，主要做了两点修改。一是加了一些普通教徒的日课，这是根据初级教士的日课修改而成；一是在教典中强调了地狱的概念，不守教规，不信教义的人死后必下地狱，遭受永世的煎熬。因此，一个教徒应当把“感化身边的朋友、家人，使他们信教，免去死后的劫难”当成像祈祷一样的任务，这才是对亲友负责。
地狱这个说法在教典中本来也有，但说明很含糊，只是一个不起眼的细节。兰斯是根据苦修法师的苦修带想到的灵感。痛楚、恐惧这些负面的东西，通常都比幸福、崇拜这类情感更加有力。让人笃信你难，那就让他害怕你！
兰斯让克鲁索撰写了地狱这一篇，常年带著苦修带受罪的克鲁索充分回报了兰斯对他的信任，把一个《教典•；地狱篇》写得深入骨髓，普通人只要读一句就会浑身疼痛，脊背发凉，双腿发软，好似全身上下都扎了苦修带的钉子，恐怖得痛不欲生，这时适当的给他念几句温柔的祷文，一个新教徒就诞生了。
并且，这个新生的教徒比起过去那种热爱独自一人清修的圣神教教徒来，更具有“神爱世人”的精神，因为怀著对坠入无穷炼狱的恐惧，便不忍心让自己所爱的人们受到这种痛苦，要拉他们入教。
如此一来，圣神教也就从一个潜心修炼的内敛教派，变成一个能够迅速传播、自行壮大的新教派。每一个虔诚的教徒，就是一名积极的传教士。可以想像，当这数以万计的传教士分散到星棋大陆上时，圣神教的教徒数量将以几何数量级增长，那将是多么振奋人心的时代呀。
兰斯对新增的圣神教教典•；地狱篇十分满意，把它当作是自己作为圣神教传教士的最大创造。他欣慰的看到新教典发放到德容平民手中，等待它的效果。
不料三天之后，从艾莉莎那里传来了非常富有讽刺意味的坏消息。德容郡是个穷郡，平民多半务农、打渔，很少有识字的。兰斯那些书写工整的手抄本教典发到平民手中，犹如发给了穴居人。兰斯真的感到十分吐血。
“过去我不想传教，只要追随者，是多么简单！只要给人们金币，或获得金币的机会就可以了。我想要真的传教，却碰到这种事。难道我要先教会这些农夫识字不成？这些有眼楮的人类，还不如没眼楮的穴居人好教化！”兰斯对著悬挂在主教房间里的圣彼耶明画像恼怒的说道。
兰斯吩咐下人把教典搬来，摆在桌案上，从开头阅读起来。才读了两页，兰斯就忍不住摇头。原来当年编撰圣神教教典的老神甫，和其后历代修编者皆是学问高深的学究派老神甫和史学家，写出的文字大量堆砌辞藻，固然内容深厚、外观华美，却并非寻常识字的平民能读得懂的不，何止平民，经过数千年沧海桑田的文字、文化变迁，虽经过多次修编、加注，圣神教教典也早已不是当代芬顿人能读懂的了，其中有些格外艰深晦涩的章节，连堪称博学的传教士学徒们也只是死记硬背、应付考试而已。
再仔细想过，这种教典即使读得懂，也不过是一本异化了的史书，想必难以争得新人入教吧。
兰斯生气的一甩手，将教典用力合上，发出“啪”的一响︰这样的教典要来何用？传教士拿著这样一本东西传教，难道是要炫耀本教会多学究、有文采、要跟吟游诗人一争高下吗。
删！改！重编！兰斯激愤的想到，又叫人唤安切洛蒂、奥尔森等有见识的文化人过来。下人走后，兰斯一个人在房间里踱步，头脑渐渐冷静下来。
旧教典虽然不好，可毕竟流传已久，在教众中具有威望。