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第364部分 (3 / 5)

践。解释为‘学习’只是处于表面,只有践习,才能真正深入骨子!”

“这本书当真是……当真是,一句话,我从没想过居然能够给出如此多种不同的解释。”

“给出不同解释也罢,重要的是有些句子,给出的解释完全相反的。”

……

现代很多研究国学的大师便说过,《论语》中每一个句子都有争议,此刻一个个读书人看了段海峰版《论语正义》,那些颠覆他们一直以来脑子里正常注释的新奇注释。

像“子曰:攻乎异端,斯害也已。”

像“民可使由之,不可使知之!”

像“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨!”

……

这些句子很多以前一直都只有一个意思,可是到了段海峰版本中,正着解释也对,意思完全相反的解释更是对的,偏偏你还无法反驳。

冲击!

不可思议!

真正爆炸式的冲击!一个个读书人都有一种无法言说的感觉。《论语》千年来很多地方都一直解释错了,而且这些错造成的影响

像‘民可使由之,不可使知之’,一直以来正统解释是‘让老百姓听从驱使,不要让他们知道为什么!’,这种愚民思想,造成了千年以来历朝历代的愚民政策。

可是这书中,却将解释反了过来,‘民可使,由之,不可使,知之’,稍微改动一下断句,孔子不但不是鼓吹愚民,反而提倡开启民智,这个时代大力提倡开启民智,不是变相助人造反?引起天下变乱?

而且更离谱的是,通过对这一句话使用不同的断句方式,这一句话的释义,尽然多达五种之多。再加上字义的变法,实际上的释义竟然有十三种。

而‘唯小人与女子难养也’,这造成的影响更不用说,现在段海峰却推翻了孔圣人歧视女子的意思,认为‘女子’通‘汝子’,孔子的思想中并非歧视女子。

……

讨论,无尽的争议,而这些争议中最大的便是‘子曰:攻乎异端,斯害也已。’、‘民可使由之,不可使知之!’、‘唯小人与女子难养也!’这三句话。

而有一些读书人则是产生了一种迷茫。

“为何?”

“为何《论语》能随意解释,好也是它,坏也是它,正说也是它,反说也是它?而且还不止一处……”

“孔圣人倒底说的是什么,儒家的思想如何才是正确的?”

“《论语》如此,那其它呢?其他四书五经又会是怎样?我们千年以来,一直膜拜孔老夫子,一直膜拜儒家学问,可是这么一个儒家学问……”

……

随着争议的扩大,迷茫,不解的读书人反而越来越多。

院子内,秦朝正与一个卷发碧眼大汉交流着。

“呼!”

一道身影从空中飘然而来,落于院中,秦朝连向那大汉露出歉意一笑:“卡马斯大哥,这次到此为止吧。”那大汉瞥了一眼落在院中的碧衣俏影,瞳孔一涨,而后连低下头,转身恭谨离开。

“高仙子,这次又有何事?”

高天籁深深看着秦朝:“秦公子,这次的书,你还真是会给人惊喜呀!哪里哪里。”秦朝手一搓,仿佛有些不好意思,“本公子也就这么一个缺点,让高仙子见笑了。”

高天籁仿佛没听到他的说笑,淡声道:“秦公子,天籁很想知道,是不是我有什么得罪你了,或者不让你放心的?”

“高仙子这是什么话?”秦朝瞪着眼,一拍手,“你是说《论语正义》的事?这可不能怪我,上一个版本拖到那时给你们,也是为了你们好,你看,这一逼,你们慈航静斋对《论语》的研究水平不是一下子便上了一个台

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