3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3.25子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
里仁篇第四论语目录
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
4.2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
4.11子曰：“君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
4.13子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
4.14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25子曰：“德不孤，必有邻。”
4.26子游曰：“事君数，斯辱矣朋友数，斯疏矣。”
公冶长篇第五论语目录
5.1子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2子谓南容：“邦有道，不废邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
5.4子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
5.5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
5.7子曰：“道不行，乘桴浮于海。从