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第123部分 (4 / 5)

只好继续和辛赫法师交流,把事情的原委弄清楚,还少林寺一个清白。

随着辛赫法师的讲述,印度佛教内部一连串的明争暗斗从仪琳的小嘴里说了出来。

那些杀戮和污秽的事情由一个清纯美丽的小尼姑说出来,让人有种强烈的反差,连仪琳自己都不相信原来佛教内部有如此多的龌龊事情。

她自幼学习佛法,讲究慈悲为怀,清心寡yù,何曾见识过人心的险恶。

辛赫法师的话给小尼姑纯洁的心灵造成了伤害,她不明白为什么都是佛教的信徒要自相残杀呢?

仪琳转头看着少林寺前的乌托国佛门高僧,他们脸上有诧异,有兴奋,有激动,唯独没有悲伤。

仪琳

………【41 佛门争斗】………

() 正如仪琳看到的那样,这些佛门高僧听到须弥山被达摩带到乌托国并在禅宗传承下来之后,他们的表情变得jīng彩起来。

这些高僧清修多年,对金钱和物yù能够把持的住,可须弥山是什么?

是佛门的至宝,是佛祖释迦牟尼留下的衣钵,是所有佛教徒心目中的圣地,佛祖离开后,须弥山就是佛祖的象征。

正如乌托国历史上象征皇权的和氏璧一样,是每个想当皇帝的人梦寐以求的宝物。

这些大德平静已久的心变得sāo动不安,他们把矛头指向了少林寺。

达摩来到乌托国已经一千多年,少林寺拥有须弥山也有一千多年,这些少林寺的和尚竟然没有透露一点风声,这让其他寺院的僧人痛恨不已。

永相和尚觉得很委屈,他根本不知道这件事,可无论他怎么解释,其他僧人半点都不相信。

那些印度和尚都千里迢迢的找上门了,你还要狡辩,信你才真是见鬼了,高僧们揪住永相和尚不放,想要知道须弥山的下落。

有些私心重的僧人已经打算找机会从少林寺把须弥山抢走了,面对圣山的诱惑,他们无法无动于衷。

少林寺似乎成了一个菜市场,这些高僧争吵不休。

“诸位大师,贫僧这次来不是为了迎回圣山,只是想带着诸弟子进入圣山避难。”辛赫法师用汉语说道。

这句话让乌托国的高僧愣住了,心想原来这个印度和尚会说汉语啊,那他们的争吵岂不是都被印度和尚听到了。

这个外国和尚太狡猾了。

辛赫法师jīng通佛法。为了找寻须弥山的线索,他研究过乌托国的佛教。对汉语略知一二,不过他认为梵语是佛门僧众交流的官方语言。这才在出场的时候说了梵语。

可他听着这些乌托国僧侣的争论,心里泛起了不好的预感,这些人对圣山的占有yù清楚的写在了他们的脸上。

辛赫法师寻找须弥山的确是为了避难,想要为天竺佛门保留下一些种子。

按照佛经记载,须弥山里是一个小世界,在那里他们可以安全的生活下去。

乌托国的高僧从狂热中冷静下来,jǐng惕的看着这些印度和尚。

须弥山是佛祖之物,佛祖出自天竺,按理说这些印度和尚是拥有继承权的。可大家都是佛祖的弟子,凭什么要让给你们呢?

在一瞬间,这些高僧通过眼神交流达成了一致。

乌托国佛教的内部矛盾可以慢慢解决,眼下这上万印度和尚才是心腹大患,凭着人数上的优势,他们可以踏平少林寺了。

“这位大师,贫僧不知道大师从何处得到的消息,可须弥山的确不在少林寺。”永相和尚苦着脸辩解道,“出家人不打诳语。否则会下阿鼻地狱的。”

永相和尚说的言辞恳切,还用下地狱这样恶毒的誓言,说明他已经被逼的没办法了。

只要能拥

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