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可他被那三名耶律家武士围堵隔离在一旁，而他的外围更有无数突厥马贼虎视眈眈，使他根本无法走动。
他只能扯着嗓子喊道：“二位，无凭无据，你们凭什么非说是我所为，难道便不能是白将军的作为吗？”
他不得不向这人身上牵扯，这是李承训唯一的依仗了，而且这人绝对有这个嫌疑。
“金莲花上白将军，红刀头下黑霸王。”
从歌谣中可以看出，草原四大势力排名依次为：白将军第一，金莲花耶律家第二，红刀头突厥马帮第三，最末是已经被李承训压服的黑霸王。
其实，若论势力，在中原当是耶律家最大，因为他们背靠唐庭；而在草原深处却是红刀头为尊，毕竟他们时刻与大漠深处的突厥军队有勾连，所以双发相互忌惮，便互相间卖个面子，所谓和气生财。
而这白将军是之所以位列前茅，并非是因为他的势力最大，而是因为他是老百姓心目中的英雄，在老百姓心目中有着高于官府，高于种族的地位。
据说这人是当年幽州都督罗艺的部下，燕云十八骑之首，为人耿直忠勇，虽然不满罗艺投敌的行为，但毕竟故主对他有救命之恩，因此生死相随。
贞观元年，罗艺抛弃妻子儿女，带领数百名骑兵逃奔突厥，在经过乌氏驿站时，跟随的人逐渐逃散，其左右斩杀罗艺，把他的首级送到了京师。
有人说，是这人杀了“刚愎不仁，勇攻战，善用槊。”的罗艺，为大唐除害；也有人说，这人在罗艺被杀后，便开始lang荡草原，成为了一位独行侠。
不过，令人奇怪的是，罗艺手下有这样一员大将，却从没人知道他的名姓，或许是这人根本就不是罗艺部下，不过是老百姓们捕风捉影的猜测，但无论如何，的确有这样一位白袍将军存在。
无论是在幽州，还是在草原，白将军都来去如风，所到之处，行侠仗义，除恶扬善。他会杀中原yin恶之人，也会保护突厥弱小之民，他会惩治唐军中的败类，也会斩杀犯边的突厥大将。
鉴于此，对于他是突厥人还是汉人的争论也一直没有停止过，就如他的真面目一般，始终是个迷，但是老百姓不管这些，他们只是知道哪里有不平，哪里就会有一位白袍加身，青巾蒙面的侠客。
由于大唐连年边患，使得周围的百姓不堪其苦，对于官府的好感也并不如何强烈，反而是对于这位白将军，老百姓给予了深深的厚爱。
甚至有传言说，在百姓有大冤屈时，只要在草原高处，竖立起一个“冤”字大旗，那白将军自会从天而降，对其予以帮助，对于这点，李承训认为那是有些过了，应该是百姓爱戴此人，便把他神化了。
有这样一位英雄人物驰骋于大唐边疆，对于唐庭和突厥王庭都是一件极其尴尬的事情，因为他不属于任何一边，却又似乎在与任何一边作对。
因此，两边的朝廷都曾想过要收纳此人为己用，并开出了丰厚的条件，却是根本没有用处。于是，他们便都开始擒拿通缉他，当然也是没有成效。
李承训现在无计可施，便搬出此人，企图鱼目混珠，并以为缓兵之计，毕竟白将军射杀突厥马贼的可能性是大大存在的，因为红刀头的恶名在外，白将军曾不止一次的教训过他们。
果然，耶律风犹豫了，他在推算白将军挑起这事端的可能性，而那曼特勒则是浑身一震，同时眼光四处瞄看，显然他是害怕了。
“我耶律家行事光明正大，没有对不起任何人，白将军又怎么会对我们动手？你不要再这里混淆视听。”耶律风感觉局势似乎要不受掌控了，若真是这白将军所为，那即便是他，也不得不顾忌了。
“当然，耶律家口碑在外，但红刀头名声恶劣，你耶律家竟然与