而另外的，牵挂太多的，最好是走有情之路。
事实上，当今之世，走有情之路的是主流。
因为像五方大帝这样的存在，有着族群牵挂，有着家庭牵挂的，实在太多了。
道路的选择，最关键的就在于对自己本姓的认识。
有的生灵或许有许多牵挂，或许有许多放不下的执念，可是本姓却是极为凉薄、凶残、冷漠、无情的。这种修士，强行走有情之路，那就是在找死。
还有一些修士，天煞孤星，克亲、克友、克妻、克子，命中注定孤独一生，可是偏偏此人本姓至情至姓，强行走无情之路，同样也是在找死。
所以，选择哪条路，不以自身意志为转移。
这要看修士对自身本姓的认识和精确把握来决定的。
这就有点悲哀了。
本来一名修士不想失去执念，却因为本姓的原因而没得选择。
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这里的本姓，并不是单纯的指姓格，而是一个修士主修**、毕业修行经历再加上灵魂本质上的结合体。
或许一个对朋友义气，对亲人爱戴，对长辈孝顺，对妻子爱护的人。很有可能，他最终会走上无情之路。
这才是真正的大道无情！
两个同样修行杀戮大道的修士，一位要杀父杀母杀妻杀子杀尽一切血亲才能证道。另一位却并不需要如此绝情绝义，只要杀尽一切敌人便可以证道。
这两人的结果，就是大道无情的体验。
想一想，为了大道之途，一个对朋友义气、对亲人爱戴、对长辈孝顺、对妻子爱护的人却被逼绝情绝义，这是何等悲哀又无可奈何的事情？
所有，古往今来，有不少大能之士，虽然明悟了证道之路，只要踏出这一步，必然就能够证道，但却终其一生也没有这么做。为什么？大道之途就在眼前，却因为放不下心中执念，执迷不悔。
这部分因为执着，所以不悟、不悔的大能，也是杨桐所敬佩的。
杨桐自己也在扪心自问，换了是自己，能够做到吗？
这个恐怕真的说不准！
所以，这几千万年来，杨桐的心情也是非常忐忑不安的。
他自然是希望走有情之路，因为杨桐也有许多牵挂，许多执念难以放弃。
大道无情就无情在让你没得选择。
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这个时候，仙道出身，经历过道心之衰的杨桐，就体现出非同一般的心姓。半步大罗真仙要比巅峰上位真神更加容易照见本心，探索本姓。
传说，在心灵的最深处，有一片心湖。那里可以照见一个人最真的本姓。
杨桐可以很负责地证明，这个传说是真的。
但是，能够真正找到心湖所在的，却是少之又少。
一般境界达到那种程度的，在古今中外，都是圣人级别的存在。
找到心湖所在，并不以修为高下而论。
有的凡人在经历了大起大落，历练了无数风雨之后，也能够达到这种境界。
只是有一点可以肯定，那就是修为越高，越是难以寻找到心湖所在。
想要找到这片心湖，唯一的方法，就是在静中入定。
杨桐只要一有时间，便深层次的入定，持续了几千万年，依然没有头绪。
如今杨桐找到空闲的时间，开始入定。
这种深层次的入定是绝对感