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第121部分 (2 / 5)

风凝视着他,一字一字道:“消除了这一魔障,阁主一定能够施展出天舞宝轮真正的力量!方才虽未得手,但阁主想必感受到了它那不可思议的神力!”

卓王孙冷冷盯着他,似乎在沉吟他说的话有几分可信。他的目光缓缓转向手中的天舞宝轮,这黑沉沉的轮盘在他的手中竟然微微颤抖着,似乎也在畏惧他心中那可怕的杀念。

卓王孙抬起头,天上的白云聚散着,凝结成一个阴雨的天气,每天不是晴天就是阴天,究竟何时是个尽头?他忽然道:“七日后,带着公主来!那时我将再试天舞宝轮的力量。那时若我的武功还在……我将杀光你们所有的人!”

不由自主地,吴清风的额头上渗出涔涔的冷汗。他的计划已踏出了第四步,很完美地执行着。但不知怎么地,他忽然兴起了一种无法把握的感觉。卓王孙绝不是个受人掌握的人,那么,自己的计划还有进行下去的必要么?

白云苍狗,永生的变幻,本就不是凡人所能琢磨透的。

杨逸之一直静静地看着卓王孙,他冰冷的笑意竟让杨逸之的心禁不住一惊。

卓王孙心中最后的牵挂,不是小鸾,又是谁?

七日之后,了断牵挂……杨逸之突然道:“你要做什么?”

卓王孙傲然道:“我做什么,于你何干?”

杨逸之仍然紧紧盯住他,一字字道:“你娶公主也好,救小鸾也好,都不要对不起她。”

吴清风皱眉,杨逸之这句话毫无由来,却说得如此沉重。语调中有决断,有胁迫,可是也有隐藏不住的悲哀,仿佛他已准备好,放下尊严,放下生命,甚至用自己的一切去换卓王孙的这个承诺。

只要他肯承诺。

然而他口中的这个“她”又是谁?

卓王孙眼中一丝仅有的温度也已凝结,淡淡道:“我会让她幸福的。”

杨逸之猝然合眼,“你最好说的是真的,否则……”他缓缓地摇了摇头,脸上透出浓浓的悲哀与决绝,顿了良久,终于一字字说道:“否则,我决不放过你!”

吴清风一怔,名满天下的武林盟主,竟然会如此郑而重之地说出如此浅薄的恐吓语,而且恐吓的还是卓王孙,这实在很可笑,但他却无论如何都笑不出来。

'曼荼罗周边'华音系列神话背景、衍生 1

印度神话印度有三大主神。分别为创造世界的大神梵天,司职毁灭世界的大神湿婆,以及守护世界的毗湿奴。在印度人的眼中,生和灭,都是世界不可或缺的过程,宇宙就是在不断的创生和毁灭中得到永恒。因此,三位大神的力量是均衡的,共同支撑着整个世界,缺一不可。

梵天(Brahma):

梵天是整个世界的创造者,平时以思考者的形象出现,常坐在山颠上为人类思考着宇宙最终极的奥义。

他拥有创生的巨大力量,整个世界为他所创造。当湿婆灭世后,负责重建世界的也是他。

梵天身着白衣,四面,四臂,分别持《吠陀》圣典和权杖,或念珠、弓、水罐、莲花等。梵天最显著的特征是有四个头颅,传说梵天本有五个头颅,后来被湿婆斩去其中之一。

毗湿奴(Vishun):

毗湿奴是一个温和善良的大神,他原谅世人的罪过,并督导他们向善,他负责守护这个世界,维护宇宙的秩序和和平,守护着当下的人类和众生。祭祀湿婆需要血祭,而祭祀他,只能用鲜花。

他有四臂:一手持法螺;第二只手持一件轮宝即铁盘状武器;第三只手持一根权杖;第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。

湿婆(Shiva):

湿婆,却是三位神明中最负魅力者,他孤独

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