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第522部分 (1 / 5)

过得许久,他摇了摇头,将玉简放了回去,走至下一处,重又拿起了一卷,同样是一道灵光入得眉心,而这一回,却似找对了路数,看得极为入神。

第二百五十三章 三法成道辨真诀

金阁之内不仅藏有溟沧派前辈所留道书,亦有近万年来零零散散搜罗得来的派外密册。

张衍用了两日功夫,方才把此间道书览毕,然而把手中玉简放回去后,他却是微微摇头。

沈柏霜把眼瞧来,问道:“如何?”

张衍稽首道:“恕弟子直言,此间之法,稍显粗糙,当非是上乘法门。”

沈柏霜一笑,道:“你看得极准,我辈成就洞天之法,若是依高低来看,大致可分上中下三法,方才你所观者,乃是托物成就之法,详究下来,只能算是下法。”

张衍点点头,丝毫不觉意外。

所谓托物成就之法,其法是取一灵机充盛之物,令其本真性灵与己相合,从而借之以升晋洞天。

此法虽是种目繁多,但最后能收功完满之辈,多数是在借器借灵一途之上。

所谓借器,是修士法身与真器真灵相合,这等法门若是忽略诸般苛刻条件,只要知晓诀窍,道理上任何一名元婴三重境圆满之士,皆可照此施为。

但知易行难,真正做起来却绝无这般简单。

修士先是需寻得一个情愿与自家相合的法宝真灵,虽一旦功成,真灵就可脱去束缚,自此可转生为人,不再日日困在囚笼之中,受人摆布,但其中有绝大风险,多数真灵宁可维系旧状,也不愿做此事。

似如崇越真观真器阴戮刀,就是其门中长老合宝失败,以至最后落得个半残下场,那名长老亦是因此散法身故,而多数之人,甚至连这一步也未走到便被阻住。

至于借灵之法,与借器大同小异,只是所借者非是法宝,而是异类生灵。

九灵宗东槿子当年化身入太昊派青寸山盗取芝祖躯壳,便是为此。

再如南崖洲那位炼得朱烛王虫,最后被灵崖上人灭杀的无名道人,亦在此例。

不过下法因灵机并非自身而来,乃是借托外器,今后甚难再能精进,记述之中只一人最后得以飞升,但这也只是传说中言,未曾有人亲见,是以在诸法之中,排在最末。

然而这并非言此等修士战力便就羸弱,若是有人可借得杀伐真器成就,而又两相合契,那便足以傲视同辈。

沈柏霜这时又道:“此法原先出自旁门,行此者多数与大道无缘,想你也不愿走此路的。”

他一指上方,道:“中法皆在那处,你可再观。”

张衍打个稽首,沿阶而上,到了金阁第二层中,见东侧壁窟之前,亦是摆放有不少道册,不过数目比之下法却是少了大半。

他到了近前,稍稍扫视,见醒目之处有一红绸玉简悬挂,上前取下一看,不觉眼前一亮。

此是一名名为易散衫的洞天真人所留,亦为前代十二洞天之一,乃是师徒一脉出身,此人性情和善,最喜欢提点关照后辈。

当年在此执掌金阁之时,他因思及那些不能借用心传灵印法门的弟子观法艰难,怕其生出谬误,故而将中法成道之术细心整理,留下此简以予方便。

张衍并不因此法只以言语记述便就看轻,反是耐心看了下去。

中法乃是一名寄气之法,此间只记述了三种法门,第一种便是吸纳天地清浊灵气,淬炼法身,借此破开关门之法。

十八平派斗剑时诸派所争乾天钧阳精气,便是天地灵气之中的清气。而浊气,则是天地开辟之后,明山秀水之中所凝先天灵机。

世间任何修士,无论玄门魔宗,散流杂数,只要有机缘能得足够天地秀气,再佐以珍稀外药,皆就有

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