得跪在地上给人家磕头。
你觉得你会喜欢这些藩王吗？
这还说的是首辅，那要是个普通文官，和藩王们的差距更大，你觉得他心里能高兴吗？
在别的问题上，可能我和百官会有分歧，但在我削藩的时候，百官是绝对不会跳出来反对我的。
就算真有脑子进水的文官跳出来，不用我说话，其他文官就把他办了。”
浅雪点点头，便又爬上床继续睡觉了。
直到快中午，朱祁钰才慢悠悠来到青云阁。
就如意料之中的那样，重臣们早就已经在阁中等着了。
朱祁钰往软榻上一靠，等着大臣们开口。但是大臣们全是请罪的，谁都没有质疑皇帝。
看着大臣们，朱祁钰也觉得很尴尬。不知不觉，小朝会被自己弄成一言堂了。反对派被清洗了个干干净净，剩下的都是想跟着自己创建中兴盛世的。
当官当到这个地步，在场大部分人追求的更多都是权力和生前身后的名声。
中兴盛世，名垂青史，对这些人是有很大吸引力的。
朱祁钰看了一眼何宜。
何宜便取出一道罪己诏，自顾自地宣读起来。
这是朱祁钰登基之后的第三道罪己诏，也是最后一道。
事不过三，这次认完罪，改革全面启动，可就不会再有下次认罪了。
还有，这也是最后一次搞‘天降雷火’了。
至于朱祁钰为何敢搞好几次‘天降雷火’，那是因为后世之人实在太善良太纯真，只要史书上不明写，他们是不会往坏处联想的。
最明显的例证，我们的大道君皇帝嘉靖被火烧了多少次，每次都是哪儿都不着火，就只有嘉靖的住处着火。
但后世之人就是死活相信这些火灾都是自然产生的。
偶尔有个别人跳出来，发表嘉靖是被人故意放火的观点，立即就会被一群人扣上阴谋论的帽子，批判得狗血淋头。
所以说，只要不被实锤，‘天降雷火’就一定是从天而降的，也只能是从天而降的。
在这次的罪己诏中，朱祁钰承认了三项罪状：
第一，我没有及时归还皇位。
大兄于今年四月返京，我欲归还皇位，大兄以有罪于社稷，固辞不受。
我本欲稍后再请还位，不料大兄与我相继重病。
我重病其间已经将军政大权交于大兄，并召诸亲藩王进京，准备等病体稍安便正式行退位还政典礼。
不料，才到七月初一，大兄还京不足百日，部分藩王、勋贵、武将、文臣发动夺门之变，武力扶持大兄复辟。
我与大兄皆受其害，只因我未能及时还位，此罪一也。
第二，我未能守太祖成法，擅自废除大明宝钞，擅自铸造铜钱银元以为大明法定货币，此亦大罪。
第三，我擅自更改宣庙的盛世成法，由使用圣人之道教化瓦剌，改为武力剿杀。此举有失大明天朝体统，有失宣庙忠恕宽仁之道。
以至瓦剌使团暴起伤人，重臣胡濙等人因此殒命，其罪三也。
有此三罪，当诏告天下，反思己过。
群臣吏民有欲言事者，皆可上书切谏。
在场的重臣们对皇帝的罪己诏，都哭笑不得。
第二条那是罪吗？老百姓恨大明宝钞恨得牙痒痒，景泰朝废了宝钞，改铸铜钱银元，这绝对是善政。
第三条那是罪吗？宣庙用圣人忠恕之道教化瓦剌确实是事实，但瓦剌大军都杀到北京城下了，不剿灭还等什么？
这道罪己诏说是认罪，实际上却是朱祁钰在卖惨博同情，表功争民心。
讲完罪己诏，王文请示道：“圣上，现在礼