需要灵气、不需要资质、只需要信仰的多宝如来根本大法宝净琉璃金刚界法门，传授给了两人。当时只是想让两人在佛界的凡人城邦内传教，扩大在凡人城邦内的影响力，让更多的凡人也能够迈入修行者之列，增加佛界的实力，以免佛界因为太过弱小，在三界融合的时候，轻易的被昆仑仙界吞并。
只是，徐长青却也从未想过自己所创的法门和经书能够影响到真正的佛界宗乘，毕竟他的经书和法门相对于那些无上佛法来略显简陋、粗鄙了一点。然而，当他来到万佛山，在经过一个苦行僧隐修的荒漠岩洞，听到那苦行僧在轻轻念诵着自己的多宝经时，心中的惊讶实在难以言喻。
这名苦行僧的修为已经达到了半步合道之境，虽然相对于多宝分身而言不值一提，但却已经超出了多宝大法中宝净琉璃金刚界法门的作用范围，他根本不需要利用信众愿力来修行。然而，从这苦行僧念诵经文的虔诚态度来看，显然他已经将多宝经视为其大道根本经典，甚至于，这名苦行僧已经开始修炼多宝经中的法门，身上已经通过自身苦行愿力凝聚成了一具法相金身。
在驻足旁听了片刻，徐长青便发现苦行僧所念诵的多宝经和他所创的多宝经有些不同。
徐长青所创的多宝经差不多完全都是针对凡人而设的，其中夹杂了不少地狱、极乐、轮回等等学说，主体则是宝净琉璃金刚界，最终成就则是三世三身金刚身。因为经文的内容太过繁杂，几乎囊括了佛界各个宗乘绝大部分主要的学说，所以有不少地方都有错漏或者矛盾之处。对于凡人而言，这些错漏和矛盾之处很难察觉到，但对于那些遍读经文的经论苦行僧而言，多宝经可以说是极为粗鄙。
然而，现在这名苦行僧所诵读的多宝经却是经过修改的版本，经文中的错漏出得到了填补，矛盾处则将和主旨相左的部分剔除掉，又用其他一些相合的经文填补进去，而宝净琉璃金刚界法门也略加修改，变成了一个用愿力来修炼佛门金身的无上大法，最终使得只适合凡人使用的多宝经变成了就连至强仙人也能修炼的大乘佛法。（未完待续……）
第二卷下 第八百九十二章 ； ；多宝门徒（中）
对于能够将自己的多宝经修改成这般面目之人，徐长青也对其感到佩服，毕竟自己的多宝经出世还没有多久，若是剔除掉那些传播的时间，最终改经者或谢用了短短一个月，甚至可能更少的时间将多宝经修改成了现在这种样子。
虽说，徐长青并没有在多宝经中埋设真言暗语或者混淆经文，尽可能的让多宝经浅显易懂，但能够在这么短的时间内重新修编多宝经，依然足以证明那名改经者对各类经文极为熟悉。从修改后的多宝经内容也能够看出这一点来，而在万佛山之中能够通晓各宗经文的人也只有那些经论派的苦行僧们。
早在多宝分身进入佛界之前，徐长青就曾听闻过佛界经论苦行僧之名，虽然这些苦行僧就修为而言，或许远远无法和佛界顶层的强者相提并论，但论及对佛家经文的理解以及对佛学的掌握，恐怕就算是几大宗乘的大法主也无法和他们相提并论。每次佛界的说法大会上，各个宗乘、学派都会邀请一些经论苦行僧到场讲解佛家经典，或者让这些苦行僧来一场辩经法会。
苦行僧创立的多宝宗道场就在万佛山边缘地带，按照位置来估算，正对着须弥灵山，显然作为佛界圣山的须弥灵山在这些苦行僧心目中有着不同一般的地位。
这里原｜无｜错｜小说 m。＇qul＇＇edu＇。本是附近凡人城邦城主的一处避暑庄园，在多宝宗创建之时，被送给了那些经论苦行僧们，那些苦行僧们也没有对庄园进行大规模的改建，只是将庄园内的一些多余装饰去掉，还归朴实姿态。
相比起其他宗门的道场、山门来，草创还没有多久