人既没有执行佛乘大法主的法旨，也没有反对，仿佛不知道这回事似的。这一举动，也使得不少人感觉到佛乘已经开始分裂，而作为宗乘大法主的大威光梵德胜乐佛显然有些孤立无援。
虽然各大宗乘在修复灵脉一事上还没有实质的动作，但在须弥灵山，乃至在灵山以外，都已经流传出了不少的谣言。
众多谣言之中流传最广的一个就是各个宗乘准备将一些并不重要、已经名存实亡的小灵山从修复名单中剔除掉，甚至还煞有其事的列出了一个名单，名单上的灵山全都是各个宗乘最边缘的灵山，其灵脉所能孕化的灵气已经微乎其微，甚至连一般大灵山山脚下的城邦国度都不如。
这个谣言传播速度之快令人意想不到，在第二次法会还未结束，这个谣言就已经以超乎想象的速度传遍了整个佛界。要说其中没有人搞鬼，说出来谁都不会信，而所有人怀疑的对象自然都指向了菩萨乘，因为菩萨乘既有能力也有目的。所有人都认为这是菩萨乘在借用各自宗乘内部的力量向其施压，即便不能令各个宗乘答应他们的条件，也能够使得各个宗乘内部分裂，借机吸收各个宗乘的灵山法主，壮大菩萨乘。
虽然这谣言到底是真是假，还没有一个定论，但造成的影响却已经开始按照不确定的方向开始蔓延。首先就是那些在名单上的宗乘灵山出现了大量弟子转投其他同宗灵山的现象，而这些灵山的法主都在须弥灵山之中，而转投其他灵山的门下弟子甚至还有长老、护法尊者一类的人，所以根本无法阻止。等他们各自灵山的消息传回到须弥灵山的时候，他们恐怕都已经成为孤家寡人了。
在佛界，转投他宗的事情并不少见，也不像昆仑其他两界的宗门一样乃是不可饶恕的大罪。只要转投他宗之时孑然一身离开，不带走此灵山的任意一物，就不会有人追究其叛宗之举。
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第二卷下 第六百八十三章书卷藏秘（中）
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第六百八十三章书卷藏秘（中）
佛界各个宗乘都是出自佛乘，诸天神佛道统的根源也都一致，唯一的区别就是各个道统佛法因为修练之人不同，而生出一些不同的变化和发展。就比如时轮金刚道统，不单单只有金刚乘和佛乘有，就连菩萨乘和罗汉乘，乃至新出现的梵天净世乘都有这门佛法道统，其根本佛法完全一样，只是由佛法衍生出来的时轮大道各有差异而已，这些差异也就决定了同源佛法的高低。
也正是因为佛界各宗佛法的这一特性，就使得佛界对于宗门法统并不是很看重，各个宗乘的诸天神佛相互交流，反倒促进了佛界佛法的发展。整个昆仑三界之中，各个宗门的大道法门都是在呈现出缓慢衰退的迹象，唯独只有佛界的佛法呈现出繁华似锦、百花齐放之势，其各个宗乘的佛法从最开始的八千大道佛法，发展到现在有十万佛法，各个宗乘门人相互交流功不可没。
只可惜改宗不带走原宗乘一物一器这条不成文的规则自从四大宗乘变成六大宗乘之后，就已经形同虚设了。当年从四大宗乘叛逆另创宗乘之人都是各个宗乘的实权人物，大部分都是灵山法主，在他们叛宗之时，他们也将各自所在灵山一同带走，归附在新宗乘＇无_错＇小说Ｍ。ＱuleＤＵ。ＣＯm座下。
四大宗乘被突如其来的变化打了个措手不及，等他们回过神来的时候，一切已成定居，他们所能做的也只有亡羊补牢。在所有宗乘都没有办法保证各自宗乘座下的灵山法主或者宗乘弟子会绝对忠心的情况下，他们所能做的就是将他们认为不忠心、没能力的人调派到可有可无的边缘地带，即便这些宗乘弟子叛离宗乘也不会造成太大损失，孙献之带领孙家叛离菩萨乘已经是近些年来最严重的一次了。也因为心态的改变，使得各个宗乘内部的资源也逐渐按照宗乘大法主等