般仅限于实用的罐、盆等，形式上未形成独立的审美特征。
到了仰韶和半坡文化的彩陶时代，先民们才开始注重器形的设计和纹样的装饰，形式美感开始摆脱实用的束缚而得到相应的独立，凸显了陶器工艺的审美风格。
到夏代，器形的实用性和审美形式得到长足的进步，出现了极具想象力和抽象思维的动物纹和文字刻符，从这件陶器的纹饰上看，非常明显的夏代灰陶的纹饰特征。”
。。。。。。
许方益从桌子上拿起一个造型像猫头鹰一样的鼎，左手托起鼎的三足，左手拿着鼎的口沿，仔细观察了一下。
造型非常奇特，鸮体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鸮腿构成三个稳定的支点，成鼎足之势，。。。。。。，鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鸮的动物美感巧妙地融为一体。
夏代能够铸出这么精美绝伦，造型独特的青铜器，可以想象得出，夏代的青铜器铸造艺术相比萌生期已经有了很大的发展。
许方益拿起鸮鼎托在头顶，眼睛看向鸮鼎的腹部。
呼！！
许方益长呼了一口气，大声兴奋地说道，“快来看，我发现了夏篆了。”
“来这里，我也发现了夏篆的器物。”金国运大声说道，手里拿着一块硕大的玉琮，语气带着极大的惊喜，嘴巴里不断说道，“镇国神器！！这件玉琮足可以称为与传说中的禹九鼎，传国玉玺同一个等级的镇国神器。”
…
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第77节 中国第一国宝
其它专家学者放下了手中研究的器物，向金国运这边涌了过来，许方益也拿着鸮鼎向金国运这边走了过来，观看金国运手里的玉琮。
玉琮在灯光下闪烁着玉质的光泽，这种光泽好像是掩埋在土里数千年，忽然迸发出一种令人失色的光芒，被悠久漫长的时间的琢磨，玉琮变得古朴，而浑然一体，好像不是工匠雕琢，而是自然和时间的力量琢刻的。
看到这件玉琮，所有专家学者都一阵失神了。
金国运将有虞氏谱系玉琮放在桌子上，所有专家学者围着桌子，眼睛几乎戳到了玉琮上，手无意地勾勒玉琮上的线条，嘴巴不断发出啧啧声，惊叹声。
“国宝，真是国宝。”一位学者眼睛盯着玉琮，眼睛中露出痴迷，嘴里不断无意识地惊叹道。
“玉琮尺寸比玉琮之王的良渚玉琮还大，雕刻更精细，纹饰更精美，绝对可以称为国宝，再加上玉琮14节，从上古到第五代泌伯一共14代有虞氏宗族排列有序地在其上，足可以称为华夏神器，镇国之宝，可以说，在中国，除了传说中的夏九鼎，传国玉玺，没有一件文物比得上这件有虞氏谱系玉琮，称为华夏第一宝也不为过。”一名专家说道。
“确实，这件有虞氏谱系玉琮足可以称为华夏第一神器。”
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其他专家学者也点了点头。
“可惜了，这样的镇国之宝应该在中国的博物馆，成为中国悠久历史，灿烂文明的图腾。”金国运有些咦嘘道。
“是啊，我相信，这里比二里头遗址出土数量更多的夏代器物，还有这件华夏第一国宝，消息传回中国，举国震惊沸腾，国家马上会有行动的。”
“肯定的，还有这件己卯泌伯铸鸮鼎，也足可以称为国宝，放在故宫博物馆，都是镇馆之宝的存在。”
“还有这件井田制盘，一共3行铭文，19个字，说的是夏代的井田制因井田而制军赋，九夫为井，方十里为成，跟《古本竹书纪年》，《史记。夏本纪》记载中一样，也足可以称为国