了，这些祭品发臭的话就扔掉了，赶紧现杀现做吧。”二夫人焦急的建议道，“毕竟姑姑说想要今天安息，还是赶紧行动，别拂了她的愿吧。”
大家才晓得工作的重心，赶紧七手八脚的去准备那些祭品，至于消失的冰块就没人理会了。
“娘，难道你——知道这些冰块？”宛兰觉得好奇，试探性的问道。
“我哪里会知道啊！”二夫人飞速的急切否决道，然后又笑道，“傻孩子，娘哪里有那么大的本事运走这些冰块啊。”
二夫人背过身子，看着空荡荡的仓库。而宛兰却惊讶的发现，二夫人的嘴角悄悄的上扬，微笑着——不自觉的感到胆战心惊，莫由来的恐慌。
祭品都准备妥当了，而那昨晚开溜的有司又堂而皇之的回来了。众人想责怪他昨晚跑路，可他巧舌如簧，然后说教了一堆，才讲道正题，“再过一两个时辰便是吉时了，适合下葬。待会先进行大遣吧。”
这大遣奠是为安葬遗体而设的，所以又称葬奠。这是最后一次为死者举行奠祭，所以特别隆重
将大遣奠的祭品预先陈设在大门外，祭品的规格超过前面所有的奠祭。按照礼数，昨晚的规格是特牲三鼎，此时升级用了少牢五鼎的规格，羊、豕、鱼、腊、鲜兽各一鼎。陈设在柩车之东的祭品是四豆、四笾＇biān＇，以及美酒。
参加葬礼的亲戚入门时，丧主在庙内行拜礼，不能离开灵柩。
为了将预设在大门外的大遣奠的祭品正式陈列到庭中，有司先要将昨天陈设的祖奠撤除，撤下的祭品改设在柩车西北。接着他吩咐将门外的五个鼎从门外抬进来，设在〃重〃的附近。四个豆，四个笾呈方形排列。俎＇zǔ＇以两个为一组，从南向北排列。鲜兔之俎单独陈设在豕＇shǐ＇俎之东，而醴和酒则在笾的西侧。
这严谨的仪式完备祭拜之后，便进行发引——发引是丧礼中的重要仪节。引，又写作〃纼〃或者称为〃绋〃，是挽引柩车的绳索，柩车启动前往墓圹时，送丧者执引挽车走在前面，称为〃发引〃。
灵柩出发之前，也要进行祖祭。有司将柩车掉头朝南，表示即将出行。丧主顿足而哭，相当于提醒路神行个方便吧。
然后，柩车出发后，丧主与亲属跟在后面号哭踊——尽管也是用尽了力气不断的挤出眼泪，哀哀的哭丧。出宫门时，丧主想到亲人的遗体离家越来越远，悲从中来，顿足而哭。
不知哭了多久，又走了多久，正以为哭得眼睛发干的时候，送葬的队伍来到墓穴前，众主人面朝西排列在墓道之东，妇人面朝东站在墓道之西。为了保持安静，确保下棺时万无一失，此时男女都不得哭泣。
下棺称为〃窆（bian）〃。为了防潮，先要在墓穴的底部垫上称为〃茵〃的布。茵是夹层的，中间塞进了茅秀和香草等有芳香气味的草本类植物。
接着几个壮汉将灵柩抬下车，除去棺饰，然后在棺上系上〃綍＇fú＇〃——是指下棺用的绳索。灵柩落葬后，丧主又开始哭泣，并将黑色和浅黄色的五匹帛献给死者，然后向灵柩跪拜叩首，起立后又哭踊。接着在场的几十个人便开始对着死去姑婆做最后的告别式哭泣——不管有没有眼泪，哇哇的喊着也算随大流啦。
有司将随葬的用器、兵器、乐器等放在灵柩的旁边；接着将柳、墙等棺饰摆放在灵柩的上面；再将盛有牲肉的〃苞〃和盛有黍、稷、麦的〃筲＇shāo＇〃等放置在棺、椁之间。在此之后，便由丧主陈冥器，包括姑婆生前常用的衣服等物件，以及鸠杖、竹笠、雉扇。
大夫人默默的走上前，向着姑婆鞠躬，向有司还有丧主问道，“我可不可以——将这些玉放到姑姑身边，给她送最后一层。”
“不行！”姑婆的儿子恶狠狠的说道。