生活。”
云蚁墨说：“这个道理你怎么才明白，人不能一直紧张，不能一直哭，不能一直松弛，不能一直笑。”
“就好像这大象吧，不能一直走，”牛驴说，“也不能一直卧。”
黑星说：“对嘛，人每天都要活，每一天加起来就是每一个月，每一个月加起来就是每一年，每一年加起来就是一生。人可能会走错路，可能会被别人害，这个害是丰富的，有时候，天一星人对你笑，却引诱你去吃屎，有时候，天一星人在你面前装可怜，博得你的同情，然后带你去喝尿，他们会把屎尿混在一锅羊肉或者猪肉里让你吃，你觉得很美呢，你感觉很温暖呢，好温馨啊，其实你已经吃了屎尿。我们这些修炼法术的人，不能闲了我们的手，我们走在世上，就是要解决问题的，我们要用我们的双手去解决那些需要我们解决的问题。”
云蚁墨说：“刚才那会儿见的那个客栈，竟然有那种食物，真的是让人作呕，我很长时间都吃素的，见了那种东西，实在觉得反胃。然而那是生活中存在的事物，我没有办法，我只有远离。”
孟海说：“要是有人砸了那家人肉店，就可以解决这问题了。”
牛驴说：“咱们不砸，也会有人砸。让别人砸去吧。费那劲干什么，我懒得费那劲。”
黑星说：“牛驴有时候说话就是大气，有钱人就是不一样。我有时候会感觉到一种莫名的惶恐，这惶恐是很大的，能把我侵袭，我惶恐的原因大概是有后顾之忧，我想想以后的路，就感觉害怕。我不像牛驴，有大武器店，没有后顾之忧，我也算是半生飘零了。”
牛驴说：“内心惶恐的人很多，他们都去求圣人帮助，有圣人雕像，他们就去拜。”
孟海说：“人群需要圣人，是很不好的表现。这怎么说呢，假如说一个人非常饥饿，你突然给他食物，让他吃了，他在很多年后还会记得曾经救过自己命的食物，假如说一个人冷了，你突然给他一床棉被，他在很多年后还会记得那一床棉被，因而大概是人们精神贫乏，精神恐慌，精神饥饿，所以需要有东西来填补精神，那么在这个时候，世界上就容易出现大师、圣人、宗师等等，所谓精神领袖。精神领袖能够出现，必然是因为人群需要精神领袖，也正反映了人群的精神生活是空洞的。假如说从一开始人们的物质和精神生活都是富足的，那么还需要别人送饭么？还需要别人送棉被么？还需要精神领袖么？还需要圣人么？还需要大师么？还需要宗师么？显然是用不着了。”
黑星说：“因而说，这个世界需要有勇敢的人去与邪恶做斗争，需要有勇敢的人去制止客栈卖蒸人头，正说明人们普遍缺少勇敢，缺乏勇气。因而说，提倡什么，就缺少什么。”
牛驴说：“流行什么，就缺少什么。时髦什么就缺少什么。时尚什么，就缺少什么。唉，太有道理了。”
荒野无垠，萧条山上能有这样一个地方，真是叫人不敢相信。他们五个人已经将白马岭的大象骑出了白马岭，大象到了一个陌生的地方，依旧很听话。（未完待续。。）
第六百二十章 和你一起尿
也说不清楚为什么，孟海在这野外，看着身体下面行走的大象，看着野外的苍莽景象，内心有一种充实感。在野外没有那些无聊的事情瓜分自己的时间，没有人压迫自己做自己厌恶的事情，在野外没有污浊的空气和嘈杂的人声，没有了人与人之间的猜忌与竞争，因而在这个时候，人的心突然被自然的美填充，自然界的美景一下子闯入心来，导致自己都有些惊讶，然而不必惊讶，这些美是你该享受的，这是自然的馈赠。
孟海摸摸大象的头部，他的手感受到来自大象皮肤的那种粗糙的感觉，孟海心里就在想，可以把这种粗糙的感觉比喻成什么呢，比喻成手摸荒草的