叛逆的祖爷爷，一改文官传统，成了皇帝的名将和铁官。对家族的叛逆竟然成了对时代的顺应，因为以前研究天文和历史的祖先还算得上朝廷大臣，倍受尊敬。秦汉以后，这个官职的地位就降到跟皇帝身边的倡优似的。把你当个人吧，你就是个人。不把你当个人吧，你就不是人。然而司马迁的父亲司马谈终于拗不过家族基因潜在而强大的作用力，重新捡起了祖辈的旧饭碗，当了汉武帝的太史令。往往官位越低，屁事越多。他不仅要起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，还要兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。好在司马谈是个正直的贤人，十分博学并且颇有抱负，并不引以为低微。他对其独生子司马迁寄予厚望，从小给他讲历史故事，教他读书还让他实地考察，司马迁便自然而然地子承父业，开始了目标明确而单一的生活——撰写史书。然而这份简单遇到汉武帝以后就开始变得沉重。
第一节春风得意马蹄疾
司马迁是陕北农村里的孩子，父亲当个小官，俸禄很少，家里还得靠种田维持生计。但是这样的环境对于一个日后的文人来说却是一笔巨大的财富。陕北高原上炽烈的太阳，西北大漠吹来的雄劲的风，南面奔腾而来的黄河，北面逶迤着龙门山。司马迁畅游于其间，得天地之灵气。脑袋瓜子特别好用，气质也正派豪迈，还热爱劳动，常帮家里放牛种田，深得父母喜爱。后来陷于官场的他回忆起这段生活，都不免一往情深地说：〃迁生龙门，耕牧于河山之阳〃。
乡野生活对一个小男孩来说是颇具有吸引力的，再加上他还有一位见多识广的父亲陪伴，司马迁的童年可谓乐颠乐颠。白日晴耕雨读，傍晚便随着父亲去黄河边散步。有一天他们看见天边壮丽的落日，幻想那片片彩云便是千百条金色的鲤鱼在凌空跳跃。司马谈按捺不住心中的激动，便给儿子讲起了〃鲤鱼跳龙门〃的故事。传说黄河里的鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。司马迁边听边看，渐渐地觉得自己也在那千百条鲤鱼之列了。从此他非常渴望了解外面的世界，把家里能读的书都读了。致使有一次，他父亲想考考他，便把他叫来朗诵一篇文章，谁知他一听篇名，便一股脑儿地背了出来，一字不落还颇有情感。他父亲非常惊讶，猜想他一定是把放牧的时间也用到读书上来了，便暗地里跟着查看。谁知牛羊的口粮也如儿子胸中的墨水一样富足得很呢。
司马谈大喜，觉得儿子日后必有作为，便认真思考起下一步的教育计划来。司马迁五六岁时，刘彻登基当了皇帝。等到司马迁长到十岁的时候，司马谈便把他带到了长安附近，距离长安不过几十里远。当时西汉帝国已经声威大振，号称极盛，而且人才济济，异人辈出。长安无疑拥有最丰富的教学资源，〃人往高处走〃，司马迁从此脱离了闭塞的农村生活，来到了天子脚下。和所有大城市的孩子一样，学习压力骤然增加。好在他也乐在其中，在父亲的严厉监督与耐心指导下读完了许多前贤的著作，并师从当时的两位文化巨匠孔安国和董仲舒。
当时司马谈为他儿子选择老师的时候着实费了一番脑筋。按照《太史公自序》记载，司马谈并不是那种偏执一隅的人。他曾经综观阴阳、儒、墨、名、法和道德六家学说，认为六家学说都有可取之处，但是他最喜好道家。因为道家的思想看起来虽然悬乎，但是容易操作。相反，儒家的学说看似讲究实际，却十分繁复以至于研究起来收获甚微，执行起来也是令人找不着北。但是他却请了孔子的第十二代世孙孔安国，以及一手促成〃罢黜百家，独尊儒术〃局面的董仲舒作为自己爱子的导师，实在也是顺应当时的国事所需。文景之后，汉王朝不再需要无为而治，儒术成为一种统治术，迎合了好大喜功的汉武帝的口味。
第五部分 第121节：司马迁：为《史记》而生（2）
十年磨一剑，司