听都没听过。
元劲师承华生真人，是同盟会内家的一支。元末明初正邪大战后，与战的仙道各派高手认为必需要在五行仙法之外、再加强综合战力。于是由当时盟主挺身开山立派，成立“同盟会”，对外联络各路正道中人、暗中护卫连携；而同盟会内家后人，则专心修习两种特别的仙术“四象仙法”和“无相仙法”。
四象仙法，便是同时施为五行之中四象仙术，随着修为的深湛，可以从同时运转某四象仙法，到随意在五行中转换四象，还能以“四缺一”之势抵消或反弹五行术法（不论妖、仙、幻）。但，因为如此一来，为求平衡，甚难让其中一相修为高深到修成地仙，所以甚少修道中人愿意挑战。
无相仙法，顾名思意，是不带自然界五行中任何一气，只取仙道中“希望、助生、向善”之性修炼。修炼之人必需把自身肉体机能练到极致，成为仙气容器；采药僻壳之后真身炼成、肉身再不会对运功造成干扰才能结成纯净元丹。
这门功夫修炼起来空性无欲，本来有违自然之道、并非道家之理；是宋代高僧、禅宗六祖慧能以“本无一物”之理，贯透佛道同源、捻去宗教习气才创出此法，由于六祖之后禅宗虽然广传但无人悟道，此法便辗转传到了同盟会。也因为修炼太难，所以一直以来同盟会中也只有一两枝相传。
当代正道同盟的盟主“华光真人”及其子承平修炼“四象仙法”俱有相当成就，而“无相仙法”到这这代便只剩华生真人这支流传了，易元劲是华生之徒，因为无相仙法的纯正仙气可以修补所有仙术内丹、若将之炼化，也对妖人大有作用；又加上初期修炼不易，自古以来都需低调保密身份、受同盟会保护，以求在必要之时成为源源不绝之后援。
元劲在被师父魔鬼般锻练时，唯一被允许的兴趣便只剩下翻看师父所藏的道法古卷，其中不少是已经失传的密术。看到“人相”的怪异掌招在廷威胸口留下的断续血痕，让他猛然忆起据说已失传三千年、与周易、归藏并称“三易”之一的“连山易”卦象。
这“连山”本是象易经一般的占卜之书，但在失传前有人将之化入道术、名为“连山占诀”而有载于古卷之上。施术者以对方精血为引、施法占卜，将自身一成真气汇入血中打在对方身上、为对方课一卦。这血痕的或连或断便像周易的三爻一般成为卦象。因为不是横三道，而是断续波形线条，其形似峦峰绵延，故称“连山”。
元劲长年被师父调教，个性刚毅谆厚，但低调踏实；按规矩是不该引人注目的，但难得见到失传密术，又想到擂台上两位少年后进可能危在旦夕，一时兴奋加心急便冲口而出、喊了起来。
连山易与周易同源，亦有八卦，各占吉凶，“连山占诀”每课一卦必耗去施术者一成功力、卦象若“吉”则中掌者不伤不痛反而可能功力大振。方才廷威中掌后浮现的卦痕便是“略吉”，故精神为之一振。
“想不到这世上还有人知道“连山占诀”，真是后生可畏”人相说道。在廷威和益凯同声向元劲问起“连山占诀”的事后，元劲便捷地解释了一番；再看到廷威身上第二掌的卦象仍是“小吉”，看来暂时无碍。
场边这位不知名的少年竟然懂得失传的武学，让在场众人不禁赞叹，连敌人“人相”都感到佩服。但元劲却不知他这一下“个人秀”让身旁的少盟主承平暗自有被比下去之感，脸色微微暗了一下。
人相连两招没收效，这时他功力已消耗不少，但他更不想让“他”不满，他眼角难以察觉微微侧目，拿定主意接下来要一招即中。抽出第三根针、又刺破手掌，这次他双掌合十、鲜血加倍的冒出流遍双掌，跟着…
又是说来就来！廷威先获提点，既然抓不住人相的攻势，索性双臂在胸前并拢挡住、不让人相在自己胸口投