”在受到财务无能的又一次指控之后，骄傲的克莱贝尔愤怒地反击道：“当您在写这封信的时候，将军公民，您忘了在您的手上拿着的是历史记录，您也忘了您是在对克莱贝尔讲话……为此，我恭候您的回音，等待你的命令，这命令应该是不仅解除我在这里的职务，而且解除我在阁下军中的成员资格，直到阁下您对事实有更加清楚的了解为止。”在得到拿破仑不置可否的答复之后，克莱贝尔未经许可便将亚历山大的指挥权交给了他无能的副官芒斯科，接着便做出了令拿破仑震惊的请求（他现在才知道自己做得太过分了）：“今天，我的健康状况和我伤口的情况使我无法继续为您光辉的事业和这里的战役效劳，因此，我拜托卡弗雷里将军前来从您这里得到恩准，让我返回法国。”克莱贝尔的辞职要求最后被远征军司令拒绝，拿破仑并对他做出了从未向任何人做过的道歉：“我诚挚地希望你尽快恢复健康并珍视我对你的友谊。恐怕我们两个人之间有一些误会……我对你起码的尊敬和你偶尔对我表示的尊敬是一样的。”结束时，拿破仑表示希望几天内在开罗见到克莱贝尔。和往常一样，拿破仑的语言是可以做广义解释的。
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第九章 失败的阴影（6）
虽然这两个骄傲的将军之间的意见不和得到了部分的解决，忠实可靠的克莱贝尔确实收回了他离开远征军的要求，但他们之间的个人关系和职业关系都不同以往了——正如拿破仑所说的，他们再也无法驱散“他们之间的相互嫌弃了”。克莱贝尔对拿破仑一直持有的不可动摇的信任被彻底击碎了。次年，拿破仑放弃埃及战役回国时对此进行了报复，他指定克莱贝尔为自己的接任者，但却没有事先通知他自己将要离开埃及的消息。拿破仑可能尊敬过一些敢于和他对抗的人，但是作为一个真正的科西嘉人，他是既不饶恕也不忘怀的。至于敢顶撞拿破仑的克莱贝尔，最后为自己的行为付出了极大的代价。
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第十章 蒂沃利花园和其他（1）
拿破仑将军的举动在###教会内部引起了惊恐。拿破仑准备召集埃及16个省份的所有头目召开第一次全国大会，目的是对埃及的民事和刑事法律体系进行改革， 并对全国的财产进行重新登记以利于执行新的征收税费的体系。当人们听说自17 世纪埃及信奉###教以来第一次要对清真寺、宗教设施和###兄弟会征收税费时，惊慌很快就转化成了埃及首都各个地区的公开不满。
埃及人毫不掩饰他们的愤怒和敌意。在10月16日发布了取消传统的神圣宗教财产税收豁免制度之后，谣言变得越来越险恶。为了使新建的、有加农炮和臼炮的法国要塞炮台对阿拉伯区域能够有更清楚的视野，法国军队按照拿破仑的命令将城堡周围的建筑包括两座清真寺夷为平地，这更激怒了当地的教徒。拿破仑对待埃及的穆斯林和他当年对待意大利的天主教徒一样， 他毫无顾忌地毁坏并亵渎了他们崇拜的宗教寺院，并希望阿拉伯人对他们的行动能够表示默许。这使他铸成了大错。
当地酋长和古兰经学者诵读奥斯曼土耳其皇帝在君士坦丁堡制定的法令对拿破仑的行为表示抗议，并宣布要发动一场###异教徒的圣战。宗教领袖号召“将奥斯曼帝国所有省份的军队组织起来”，“在先知的有力保护下”，“消灭”这些野蛮人，并“愿真主保佑让他们全部毁灭”。拿破仑，作为法兰西共和国意见的主要发言人，显然没有将这些威胁看在眼里。他控制着首都惟一的一支军队， 这些没有武装、未经任何训练的乌合之众能够掀起多大的风浪呢？显然，拿破仑已经将他亲自参与过的法国大革命的喋血岁月忘得一干二净了。
10月21日黎明时分，开罗城各个阿拉伯区的群众开始聚集，高喊：“