劳动消耗。这个大汉是在拼活力，拼生命力，是活力支持他走完这十多年。现在，他的活力已经耗尽，不能再去走婚。他将最后一棵种子播给了母亲的小女儿。以后他就回到了大女儿那里。
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在这个河谷，女人（母亲）们已经挑选出新的走婚人，造屋和修屋的人也有了一批。从母亲来了以后，松又活了十年。松跟大女儿经常地从河的下游走到河的上游，新造的屋已经排到河的源头，差不多有三天的路程。松跟大女儿无论走到哪里，都受到热烈地欢迎。河谷人用树做他们的名字，叫做松氏。树是松人的第一代首领。
树受到了首领格的待遇，食物日渐地丰富起来，干果和肉干多得吃不完。如果十年前达到这么高的食物质量，树就不会衰老得这么早。不知不觉地大女儿的母亲走失了。母亲遵循习俗，在衰老到来的时候就自己走出去，不再回来，等待自然死亡的时刻。母亲死后不过几年，树也死了。松氏族的创建人死得很平静，死前也没有留下什么话。树死了以后，松首领的称号由大女儿继承下来，氏族人称她松祖奶。松祖奶很长寿，又特别地能讲故事。松祖奶是第一位游走过的女人，经历多，有见识。其实她讲的故事，很多都是树的经历。 。 想看书来
依洛伏羲 考古伏羲
伊洛伏羲
伊是伊水。洛是洛水。伊水从豫西山地发源，向西流入渭河大湖。随着大湖淤塞，随着渭河和黄河贯通，伊水消失。古书说，伊洛竭，夏亡。夏亡的时间能够知道，不晚于公元前2500年。洛水就是今天的洛河。洛河和黄河的汇合处就是著名的洛阳平原。古书的伊洛就是指西从豫西山地东到洛阳平原的这一片土地。这一片土地差不多占了河南境的西部和中部。伊洛在历史上很著名。
从大洪水说起：大洪水以后，芮城人后代走向水边的平地和缓坡，采集天然的食物。读者可能想到，天然的食物是有限的，芮城人受到食物的限制，维持在一个有限的数量，人口不是很多。
距今8千年以后，山西境的芮城人后代南下河南，这就是著名的伏羲人。伏羲人走上了广阔的土地，得到了大发展的机会。南渡黄河的芮城人后代进入洛阳平原的部分叫作伏羲人。有几支始族从豫西山地到达了洛河水域，这1部分是夏人的祖先，夏人祖先与稷泽的始族（华人）互相沟通，已经没有地理的障碍，女娲与伏羲结成神话夫妻，源于此。请读者注意：在历史上知道夏，记载了1个夏王朝，但是，不知道夏祖先，猜测夏祖先是尧舜禹。其实，从南下河南的芮城人后代已经分支出来伏羲人和夏祖先两个部分。
不过一，二千年，伏羲人和夏人祖先人口数增长了十几倍，以致几十倍，成为了古中华重要的人口成分。他们组成村落，从单纯的采集，进入到渔猎时代。在渔猎时代，虽然还没有人工生产，但是采集的范围扩大了。从出土的遗物看，有了渔猎的工具，能够网鱼，钓鱼，能够扑捉小动物。
在伊洛形成了三个中心地区：一个中心在洛阳平原。洛阳平原的伏羲人自称“萯”。一个中心在豫西山地，这里汇合起来的一支氏族就是夏人。豫中和豫南的伏羲人向东迁徙集中在淮阳一带。对淮阳地区的伏羲人东方的古汉语称作“太昊”。 经过5，6千年的消耗，河南平原的食物开始枯竭。始族人面临着饥饿的考验。因为食物不足，许多村落离散，消失，人口减少。伏羲时代结束。
公元前4千年，始族时代结束开始了夏时代。夏时代开始于公元前4千年，结束于公元前2500年。本演义讲述周秦。夏的领地都在周领地内，只是时间比周早。
公元前2500年以后，东方的大商氏族进入夏人领地。在伊洛的平地部分大商人建立起来唐氏族国。夏人1部分向西迁徙，1部分退向山西，留下来的部分作