封神就这样开始了
经过研究，第一批打算敕封大约十几位主神，基本上都是帝君级存在。
比如天地水三元的帝君，比如五行正神，阴阳正神，太阴星主，太阳星主，众星之主，长江江神，黄河河伯……
这些正神，要么影响深远，要么和人道息息相关，就没有简单的。
第二批则是几百位正神，正神数目就多了，四海龙君，五岳山神，洞庭湖之主等大型山神水神，或者北斗七星的星君，都算是正神。
第三批就是几千位辅神了，辅神数目就太多了，列举都举不过来。
至于第四批，数目更多，也更加弱小，都是些小神，几万名是最少的。
不过，相对于浩瀚天地来说，几万名神只并不算多，恰恰相反，还少的要死。
所以，几万名小神之下，还有数不清的毛神。只不过这些毛神数目太大，责任又不同，全是干活的。
如果非要类比一下的话，这些毛神就相当于封建时代的小吏。
这些小吏，其实才是实际上干活的。科举考试考出来的举人进士，那都是老爷。
老爷怎么可能干活呢？老爷最多动动嘴，约本地乡绅一起吃顿饭，再这几首打油诗，也就这样了。
小吏没有编制，不是官；毛神没有世界权限，不是什么重要神灵。
然而，熟读史书的都知道。再过去的几千年里，下乡收税靠的是小吏，征兵靠的是小吏，朝廷的各个政务落实的时候，全都是靠小吏。
所以，关键就是小吏能不能升官。官员群体是否一证永证，只要当了官就永远是官？
所以，虽然看上去只是封神，其实内里还是大夏的价值观体现，延伸。
蜀山世界，确实是个宝，非常有价值。当周瑜的一具化身成了火神之后，楚轩就忙着开始封神了。而其他人，也开始了新的研究。
比如姜橘等研究院的工作人员，开始系统挖掘留存于世界之内的详细信息了。
这些信息分为两种，一种是有形的，比如各个洞天，前辈留下来的宝物，丹药，灵根，甚至也包括某些特殊的灵气。
另外一种则是无形的，有很多知识，都埋藏于过去之中，但由于种种缘故，这些知识并没有被记录在纸面之上。
这其实也很好理解，看看大夏的史书就知道，大夏的史书体系，早在很久很久之前，就相当完备，各种类型的史书互相印证，大量的史料留存。
看上去已经很充足了，但当我们仔细研究的时候却发现，史料太少，只记录了极少数大人物，其他人要么一笔带过，要么连提都不提一句。
就算是少数被记录的大人物，史料也极其稀少，只会记录这位大人物做了哪些大事，小事则很少记录。
有的时候，一个朝代的三品大员，在史书上也只是轻轻的提一次，一笔带过而已。
至于普通百姓，更是很少出现，一旦出现就是岁大饥，人相食这样的惨剧，要么就是某地洪水，某地地震，百姓流连失所。
基本上只有百姓大规模饿死，大规模流连失所的时候，史书才会少少的记上一笔。
可是，底层百姓本就是朝廷组成的重要一环，研究他们怎么可能毫无意义呢？
蜀山世界也是一样，此界的底层修士，底层百姓，没有人会关注他们，可是谁又能保证他们身上没有任何价值呢？
主持这项发掘工作的是陆舟和季真，一个负责有形的，一个负责无形的。
至于姜橘，她负责挖掘上一个纪元以及上上个纪元等史前纪元的信息。
理论上讲，每一件史前纪元留下的宝物，都记录了大量的历史，过去时代的历史。
至于世界本