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如果读者将以上事实细细品嚼一番，那就必然感到这是一个谜团——因为这太不违常理、有违常情了！
对此，读者如何解读？我想人们会有各种各样的答案。在我注意到这个问题时，思考了很长时间也没有真正解开自己的疑惑。不过我想到了一点。即要解开这个谜团的钥匙应该是第5回里所写的秦可卿“好事终”，那“曲词”最后的三句是：
箕裘颓墮皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
敬者，贾敬是也。
2005年11月10日
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尤氏心内有什么“病”？
尤氏心内有什么“病”？
——《红楼梦》“春秋”笔法又一例
《红楼梦》一书多用“史笔”，前人洪秋蕃在《红楼梦随笔》中多有“抉隐”。例如“贾政不学无文”，“贾母确背前盟”、“宝钗矫诈盗名”、“袭人奸淫肆妬”等等，无不揭其隐恶，直吐胸臆。文末又云：“他如苟且之事，暖昧之行，诸如此类：举不胜书，莫不含蓄其词如诗人之厚，而又激扬其语如史笔之严，然则《红楼梦》真枕经葄史之文哉！”（见《书录》第242页）核之《红楼梦》书内正文，第13回秦可卿“病”死之经过，有脂批作证经过了“增删”，但所留下的文字令人“无不纳罕”已足醒世人眼目。他如珍琏蓉三人与尤氏姊妹之“鬼混”，亦多用不写之写，字里行间衬以“史笔”，明眼人心知肚明！
然而，细读《红楼梦》可见作者在贾敬身上更是用“春秋”法子以掩盖其人真面目。秦可卿之判词中有云：“漫言不肖皆从敬，造衅开端实在宁”二句道破天机。贾敬之死，出于吞丹砂烧胀而死，但作者加了一笔“守庚申”的情节，弦外之音昭然若揭。如果再细读第74回惜春与嫂子尤氏的口舌之战，我们又可见作者的“史笔之严”。例如，惜春在决心逐出入画之后说道：
如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。
于是尤氏反唇相讥道：
你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人，不如你明白，何如？
惜春还击道：
状元榜眼难道就没有糊涂的不成？可知他们也有不能了悟的！
从表面上看，这只是姑嫂之间话赶话说出的“气话”。但这段话背后却大有深意，因为宁荣二府是以军功起家，而唯独贾敬是“乙卯科进士”。巧的是正是这位独一无二的进士撇下偌大的家业不管，反去烧丹炼汞，结果是烧胀而死。“可知他们也有不能了悟的！”
重要的是行文至此，作者突然写出了一句雷霆万钧的话：“尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射。”所谓“尤氏心内原有病”是什么“病”？“怕说这些话”又是什么“话”？追索一下，惜春只说了“我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了我！”倘如此，读者不仅要问：尤氏为什么对“清清白白”四个字如此敏感，以至于“羞恼激射”？她原有的“病”是否与“清清白白”有关呢？
我很疑心，因为我想起第63回，那回目就是“死金丹独艳理亲丧”！所谓“死金丹”者即贾敬，“独艳”者即尤氏。尤氏“病”根即可由此而上下“抉隐”，或许这就是作者所用的“史笔”一例！
2005年11月18日
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看着明