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这份奏疏，是李纲以墨和血而写成，可说是李纲自此之后人生轨迹的一个象征……人都仅有一命，大家都爱惜生命，但是假如活得太憋屈，这命，不要它了也罢！
他在奏疏上跟皇上谈论交权、让位的问题，心知是有极大风险的。他写道，臣之愚计，恐陛下不能采用，臣今日说出，倘若不合圣意，臣必死于刀斧。但我假如不说，来日战败，臣必死于乱兵。
他慷慨直言：“与其死于乱，不如死于国”。
这就是李纲这个真儒生的价值观……烈士不仅是指那些死于战场的人，也包括那些因为提意见而被砍了头的忠贞之士！
一封奏疏，字字赤心。
……不愿做蝼蚁贪生的好汉，看来世世代代都有！
宣和七年腊月二十三的一大早，在凛冽寒风中，李纲怀揣着这份滚烫的奏疏，来到文字外库，等候召见。
但是，他眼巴巴地等到红日落山，也没等到徽宗派人来宣他进去。
可惜这一腔热血，洒向了一个虚空！
徽宗为何没见他？原来头一天徽宗被吴敏说动，今天正想着怎样才能顺利地禅位。
徽宗要花的心思太多了，比如，事不宜迟，明日一定要退位，那么退位的公开理由是什么，如何向天下做个交代？退位以后的称呼又该是什么，是否按旧例叫做“太上皇”？以太上皇身份退下来之后，是继续住在宫禁之中，还是迁出去住？
整整这一天，徽宗都在与李邦彦等宰执大臣议论这些，根本没工夫召见李纲。
这天徽宗定下来的大事有：次日就退位；退位理由不能是称病；他本人迁移到龙德宫；正式称号就叫“道君”。
他还特别交代，退位诏书中一定要写上：“朕不能内修政事，外禳狄夷，所以传位给太子。传位是上承天意，下为百姓。”
对退位的首倡者吴敏也有特别的嘉奖，任命他为门下侍郎，专门辅佐新君赵桓。
几件大事敲定后，又是例行的宰执上奏言事。正在奏报间，徽宗忽然伤感，对蔡攸说：“我平日性刚，不意金人竟猖獗如此！”说罢头一晕，又一次栽倒在御床之下。 。 想看书来
国难当头时的奋勇登场（9）
堂上的群臣一片慌乱，连忙吩咐内侍将徽宗扶到宣和殿东阁，七手八脚灌了汤药。过了好久，徽宗才苏醒过来。他不想说话，向左右索了纸笔来，以左手执笔，写下一行字：“我已无半边也，如何料理大事？”
众宰执看了，皆默默无语。徽宗又示意其他大臣说话，众人也是一片哑然。徽宗叹息一声，又写了一行字：“东宫（太子）即可即位，我以教主道君身份，退居龙德宫。”
写罢，他忽然来了精神，掷下笔，大声喊道：“吴敏为朕所亲拔，必不负朕，可传他前来起草退位诏书！”随后，又召太子赵桓和掌管禁军的“三衙”官员前来，要在仓促中完成传位的实质程序。
徽宗虽然昏庸，但玩起宫廷政治来，却是一把好手。他的突然发病，也许是真的，也许是作戏，很难判断。既然他铁了心要卸下军国重担，就不能不想到：跟随他的一批宰执大臣因为利益关系，必然反对禅位，如果和他们在礼法上纠缠下去，这事恐怕就要没结果。
为了能顺利脱逃，就只有制造戏剧性效果……老子病成这个样儿，你们还忍心让我再干么？
徽宗在朝堂上这样一闹，召见李纲的事，自然也就泡汤了。
第二天，太子赵桓在福宁殿正式即位，成为北宋王朝的末代皇帝，史称宋钦宗。
钦宗的即位过程，也是一波三折，颇具戏剧性。