乳臭未干”的我一时怔住了，颇感意外，手足无措。
难道我的降生对我的整个家族而言是一种难以名状的象征或者预示，时乖运蹇，这是一个多事之秋，而我只是生不逢时？
这是前言。
须臾之间，忽然一声响亮的婴儿啼哭划破周遭，父母双亲闻讯之后，仿佛看到了无限希望，情不自禁的破涕为笑，灵光也好像不停地在厅堂周围闪耀。就连站在一旁围观的丫鬟和伺候的下人也长长舒了一口气。这一片刻那注定是我的童言无忌，余音袅袅，不绝于耳，仿佛迫不得已实乃迫不及待在向整个朝代宣告江山易改，本性难移。这究竟是怎样一种感慨，终究是一个未解之谜，权当属于命中注定，只能听天由命。
承蒙家严教诲，此乃后话。
平心而论，我所处的这个朝代究竟是展现长治久安，还是滋生离愁别绪？恰逢孩提之龄，于我无心问津，只是我所懵懂而知的家庭环境多是深宅大院，朱门青垣，家学深厚，达官贵人，往来不断。我世事不谙，却是童趣释然。一切既是不知为何，也是纯属巧合。
很多年之后，在我脑海里一直留存着八个大字“知易行难，静观其变”。这是治学严谨，博涉经史，饱读圣贤诗书的师父对我的教化，有如沐春风之感，妙不可言。可是师父直言不讳，也说过真正心领神会做到此则，心境定会非凡，念其中，触类旁通乃是精髓和升华之始。当初我想入非非自己营造给师父的感觉，也只是一种感觉，那便是众弟子中跑的快的没我跳的高，跳的高的没我跑的快，跑的又快跳的又高的，结果是没我有文采，然而在师父看来很是一个文才的我最终却输掉了姿态。这便是闻名以久的《小雅》诗中所言的：
心浮气躁腹中空，
诗书风雅皆附庸。
物是人非今昔叹，
桃李芬芳不苟同。
只怪自己当年年幼无知，才疏学浅，执着的咬定拿文采博未来，乃一大悲哀，宁静中鄙视捉刀代笔之人的从容，然而意念里都是集大成者的风采，有品德不贱，有学问不贫。
回望今朝，文人墨客数不胜数，前仆后继，我何以独立于尘世？
我姑且自吹自擂的认为，我是一个扑朔迷离的异数，异数自然不会亦步亦趋，是异数只得是义无返顾。与其择善而执的叛逆，不如与生俱来的坚持！
才以气雄，品由心定。就是这样，很多时候好些事情，在他人没有做之前，谁都不知道怎么做，一旦他人做过之后，却又幸灾乐祸的认为谁都可以做。此话看似暗藏玄机，话中有话。
只是我徒生感慨，当朝之人往往多是书呆子和伪君子，大同小异，凸显异彩纷呈之态势。读书虽好，好书遂读，当融会贯通，应学以致用。在我幼小心灵里，家严灌输于我的中心思想便是：读书当求知，做学问；读书亦悟道，学做人。
我在岳秀书院独善其身日渐丰富学识，终于感悟出求知要做到钻研，积淀，提炼，升华；悟道要做到洗礼，修身，养性，善行。读书对我而言，无非是学有所获，学有所悟，学有所成。而对于诗人和士人热议和羡慕的功名利禄，我视如草芥，钱财如粪土，仁义值千金，这样的情怀留给其它弟子不以为然的感觉便成了我这是置身事外，而且有着另类的执迷不悟。这样的感悟日后使我情不自禁地感觉，书院和寺院有相通之处，僧人和文人有相尽之性。师父那时时常点拨我，还在我的札记中郑重写下“眼界”、“胸襟”四字，并谆谆教诲我要心恒，心善，心诚，心意，更要自重，自省，自警，自励，当以心*，无玩物丧志也。
岳秀书院施教大小并举，学风宽严相济，在相当长的一段岁月如歌的光阴里，我学习诗词歌赋兴趣盎然，阅览史书赏心悦目，大有看我兴风作浪，看谁翻云覆雨之趋势。这样的趋