谣顺口溜等，甚至还专门做了一个小册子把他认为有价值的各种传闻抄录了进去，不时加以整理、思考。
前面所说的那个童谣，正是出自那本小册子，对个中的大小观点，烈炎和尚和师父也很认同——当下的五行运转确实出现了问题。但源头在哪？人为的因素在不在里边？这些都是烈炎和尚在苦苦思考的事情。
烈炎和尚爱不时地出去云游，这固然是一种不羁的自由天性，但也隐藏着他的一种苦心——一种实地考证，多方求索的心。这一点上，师父特别佩服烈炎和尚，他让我要多注意向烈炎和尚学习这一种知行合一的做事态度，培养自己的主见——不怕物议，不惧流言。
师父自己嘛，自从蟒毒用“月灵草”成功化去后。当前他把大部分时间都花在如何把他的左袖子和已学的功夫、道法等配合起来的琢磨一事上了，他不但亲身操练，多方尝试，还广泛阅览了各类袖子功的藏书，说是要做到真正的取人之长补己之短，更要有自己的一番特色——如此，非得下一番狠劲钻研不可。
现在师父的袖子疾时可以舞动若风，滴水不漏，“挡漫天雨或是挡漫天暗器均不在话下。”他如是自夸道。缓时，则凝动似松若钟，半天里也不见一分动弹，连烈炎和尚见了也忍不住打趣道：“道兄的静字袖子功夫渐渐老辣起来，一个字，好！只是有小鸟要来做巢可怎么办，给还是不给？”
做巢的鸟儿倒没有，但有一天，师父穿着一件土褐色长衣正在练袖子功的缓字诀时，却有一只小小鸟儿飞来，伶伶俐俐地落在他那几乎凝在半空不动的长袖上，一边还扯开嗓子在那里呼朋引伴，逗惹来了四五只小伙伴，它们摇头晃尾，叽叽喳喳叫了一通，半天里不肯移动——看到它们那么一副陶醉万分的样子，师父终于忍不住了笑出声来，它们这才怪叫着飞走。
师父的缓字诀成功了，那群小鸟们果然把他那土褐色的长袖当成了某一种奇怪的宽大的树，以至于它们情不自禁地在那“树”上留下了五七泡稀稀烂烂的鸟屎。
当然，从另一个方面来说，师父也同样是成功了。尽管烈炎和尚终日里的话语不少，但他却不是一个轻易说好的人，他平日里评论武功啊法术啊只用两种口吻：一种是“不错”——如果你以为这是很好的意思，那就差之远矣，烈炎和尚说的不错，不过只是一般，还过得去的意思：另一种则是“一个字，好”。这表示对方确实有地方做到了精妙的地步，让烈炎和尚也不觉喝起彩来，个中的区别处从他的眼神中也可以看出来，说“一个字，好”的时候，他的双目里神采十足，说“不错”的时候，眼睛里的光却缓缓和和，神情闲散。
“如果遇到非常糟糕的，怎么办？”我想到大和尚的评价恰好对着一般和好这两种情况，不免为他这不全面的评价用语起了一点担心。
“那我就屏息凝神地看，不再吭声。”
“为什么啊？”
“看看那个人为什么可以把武功、法术练得那么差啊。”烈炎和尚一本正经地说。
这句话说完，他和我早已忍不住大笑起来。
随着在道观中呆的日子渐长，我的心开始烦躁起来，越发的想一个人出去走走，去见识见识那些不同的人和事。
我的心情变化，师父早已看在眼里。还没等我开口提出，他就大度地表示，想出去闯荡闯荡，可以，但有个条件，得约法三章。
我大喜道：“没关系，不就是约法三章么，我起初以为您老