有一位衍法狂人，以仙家境界衍化了种种神通妙法。
这不仅仅是他的一种爱好，也是重要探索。在他所生活的蛮荒时代，登天之径尚未开辟，虽有仙家修为却羁留于人间不得飞升，当然会用种种方式进行尝试。这位祖师没有留下名字号，若是后人想给他送上一个尊号，估计“万法老祖”之类的称呼最为合适。
古天老祖所修的邪法，就是这位祖师推衍出来的。他本人并没修炼，并给后世传人留下了警告。而那枚黑色的玉箴。同样是这位老祖留下来的，能指引后世传人证入“生死轮回境”。
所谓生死轮回境，与梦生之境一样。只是某些修士的称呼。它是修为突破化境九转圆满后，与突破仙家境界所必须经历的考验，也是异常凶险的劫数。想超脱生死轮回、求证真正的长生，必须先堪破无尽的生死轮回。
生死轮回境，在后世又被称为“阅尽众生之观”或“苦海天劫”，亦被称为“生生不息的考验”、“轮回长河”、“时空穿越之门”。不同的称呼象征着不同的修证方式，修证时可能亦有微妙的差别。但体现的境界是一致的。
一旦证入生死轮回境，便无法回头，要么脱离苦海求证长生。要么就陷落或迷失其中，所以后世又有诸如“舍弃舟筏登彼岸”、“一入苦海不回头”、“再入轮回做众生”等形容。想成功渡过苦海当然极难，但对很多修士而言，更难的是如何穿过苦海岸边。
苦海岸边。无定又无尽。明明能看见“苦海”就在眼前，却仿佛永远都走不到。修为到达化境九转圆满后，想超脱苦海必须先得证入苦海，而这一步好像总是迈不过去。
理清水早已拥有八境九转圆满修为，他在蛮荒中为山神，阅众生生死轮回、听闻祭台上无数人的心念祈愿，就是在感悟证入苦海的机缘，已窥见一丝门径。当日闭关。他正行走在苦海岸边，若是不被白煞意外打断。可能就证入苦海了。
不得不承认那位上古祖师是一位天才，很多手段远超同辈，他竟想了一种匪夷所思的办法，指引后世传人穿过从化境九转圆满到苦海岸边的这段路，而且还勉强做到了，以仙家大神通法力打造了那么一枚黑色的玉箴。
祖师付出的代价是极大的，甚至为此损修为大，对仙家而言相当于斩了自己一条命，才将此物炼成。玉箴中封印的仙法，就是他本人所经历的生死轮回定境。
这枚玉箴必须要具备大成修为、以神念融合之法才能读取，解读者会被引入定境，酒就等于这位祖师以仙家神通将后人拉进了苦海中。但这只是祖师的苦海，并非后人的苦海，以此为引，或能证见传人自身的世世生死轮回，而后再谈堪破之。
一旦证入苦海，要么成仙、要么殒落，没有第三种选择。对于那些被祖师的仙法引入苦海的后世传人言，想超脱生死轮回的希望也是渺茫之极。至于此物究竟好不好用，能否达到设想的目的，那位祖师自己心里也没底。
所以祖师将玉箴中的传承祭炼为两层，第二层是接引入苦海的仙法，第一层则是一段警告。祖师并没有将其中玄妙说得太清楚，唯恐后世传人为了去拼一丝成仙的机缘，冒险地胡乱尝试、最终无谓地送命。
祖师只是告诉后人，玉箴中的第二层内容绝不可轻易触碰，否则必然殒落。只有那些修为已至化境圆满、却迟迟求证不了长生，眼看寿元将尽的后人，才可以做出最后的选择、来解读这枚玉箴，或许尚有一线希望成就仙道。在这种情况下，就无所谓冒险不冒险了。
到了古天的师尊这一代，黑色玉箴中的第二层指引仙法尚在；第一层中的警告神念则早已消散了，但其内容仍由代代弟子口口相传。
仙山中的前代修士，有很多都曾试着读取过这枚玉箴，绝大多数人知晓了第一层中的警告信息后便选择了