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第61部分 (3 / 4)

出的要求,往往都是提供食宿、仆从之类,或者是调集人手帮某些忙、寻找某件东西。每当有国工大人路过某地,各位城主以及各村寨族长,往往都会热情接待、提供种种方便,并主动询问——自己可以给国工大人帮什么忙?(未完待续。。)

ps: 万分抱歉,这几天都有事实在忙不过来,今天只有这一章更新了,明天尽量恢复正常更新,请诸位书友见谅!

053、国工大人(下)

相比满足国工大人提出的要求,各城廓求国工大人的事情可能重要得多。这些事对于国工而言应该都不算太困难,否则人家也不能答应;但对于城廓中的民众而言,都是自己平时很难办到的,只要国工大人出手搞定了,各城廓就肯定不会吃亏。

但是能获得国君赐予的信物、成为国之共工者,无一不地位超然、要么位高权重要么隐世清修,平时所获的供养也很丰厚,谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆从来伺候。所以很多国工虽然偶尔也游走各地,但若无必要,其实也用不着求助于人。

若山身为山水城城主,也是一位五境九转圆满修士,而且愿意为山水城之共工。西岭便上报国君,给了若山一个更高的荣誉——国之共工,并且派人将信物送到了山水城。这也是一种笼络的手段,若山名义上成了为相室国服务的国共,但平时也用不着他跑到国都去做什么,还是在山水城当城主,不就是发个牌子嘛。

若山的这件信物根本没什么用处,就算他到巴原去做什么事情,以山水城城主的身份就足够了,谁也不会验看他那件国工大人的信物,带不带在身上都没有区别,这个身份对他这种人并不重要。但是他将此物交给虎娃,意义就完全不同了。

相室国并没有规定,拥有国工身份的各位高人不得将信物交给他人,但实际上也没人这么做。没有哪位高人会愿意别人拿着自己的信物去外面招摇,况且没有真本事的话,拿着这种信物也没用,他人看重的不是这块牌子而是国工大人的手段;要是真有那个本事,则更没有必要了。

虎娃却恰恰属于既有本事又有必要的人,只要他亮出国工大人的信物,相室国中没有哪个关卡会盘查为难他。人们只会恭迎礼送,主动询问他是否需要什么帮助?这种信物以特殊的炼器之法制作,亮明身份时也亦须用特殊的御器手法展示,几乎不可能假冒,而且它上面也没有拥有者的名字,只有相室国的图腾,因为当时还没有文字。

国工的称号通常只赐予五境以上的高手,但凡事也有例外,特别重要的部族世家的尊贵人物、出自特别重要的门派传承、拥有人所不能的技艺者,未至五境也可能获得。所以虎娃虽只有四境修为。拿出这种信物也未尝不可。

唯一的问题,就是虎娃的年纪太小了。但有不少世间高人,往往不能从表面的形容判断其年岁,高深莫测嘛!谁也不会吃饱了撑的去追查得罪这种人。

山神的一句点拨,便解决了山爷和水婆婆最担心的一个问题,虎娃身份完成了从“流氓”,到“国工”的转变。但是山神却有自己的担忧,他郑重地叮嘱了若山两件事——

一个月后,山神将会启动祭坛、运转其中的法力。用一件神器将山爷和水婆婆给虎娃准备的东西都装进去,让他可以带走。在其后的至少十年内,山神就等于完全隐寂了,无论再发生什么事。都得靠山爷和水婆婆自己去判断与应对。

更重要的是,这最后一次启动祭坛,也要让虎娃得到某件神器的传承,这个动静山神是控制不住的。必然会被屠灭清水氏一族的凶徒察觉。但万幸的是,因为笼罩太昊遗迹的法阵存在,对方只能察觉山神与外界联系做了某件事情。却不清楚究竟发生在蛮荒中的何处。

所以山爷和水婆婆要立即带着虎娃离开这里,隐匿行踪不

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