表重华做错了、瞽叟等人做对了，他只是顺势为之。
若没有手腕的话，重华又怎能收拾中华糜烂局势。包括崇伯鲧当初也是死得明明白白，否则以崇伯鲧的真仙修为，只要他自己不愿意，又岂能如此？
重华的誓愿，就是成为如今这样一位中华天子，他的确做到了，理应受万民赞颂。他任用伯禹为中华治水之臣，虽然明知将会有什么结果，但是身为中华天子，这就是他想看到结果，目的在于中华得治。
虎娃也不禁暗叹，重华在天子位上，已可称圣人了。有人可能会另辟思路，寻找种种传说痕迹，猜测演绎出很多“私相”枝节，指出重华可能也有种种不堪，其实也不过如此，配不得圣人之尊。在虎娃看来，此等行止实在是无聊甚至是恶趣了。
就像有个姑娘遇险、被人所救，当提起这人时，说的却不是救她的事情，却说那人满脸麻子、怎么长得一点都不帅？此时的虎娃已不是当年的虎娃，重华更不是当年的重华，他对重华倒是重新认识了一番。
虎娃又道：“天子有此知行，倒是我多言了。”
重华却语气一转道：“虎君已证长生，是否知天地长存之道？”
虎娃：“我尚未证，倒是您已证。”很显然重华方才所指，并不是他这个人的长生，而是在世间另一种意义的长存，他的确已经做到了。
重华又问道：“虎君手持之物，应就是伯羿大人当年的神弓，您这是要去杀人吗？”两人说话时，神弓就拿在虎娃手中呢。
虎娃答道：“我不乐杀人，但这一次却是要出手的。其他的事情，就由天子去追究吧，但是那个人，交给我。”
重华：“辛苦虎君了！……其实我更在意的倒不是那些荒王，如今天下各部，尚有百越之患未平。”
虎娃：“你一个人也不可能把事做尽了，后人总有后人之事，也得给下一任天子留点事情。”说到这里他又想起了少务。少务也给新君少廪留了点事，就是不再奉命煞青盐为国祭之神。（未完待续。。）
079、吃人
天子重华下了两道昭令。其一是应彭铿部的请求，由芈连继任伯君。伯君之位当然是代传承并受天子册封，名义上新一任伯君由前一任伯君指定，并由部族众首领推举，但实际上基本都是父传子，若无子则传其弟或传其侄，侄此时一般也过继为子。
以“弟”和“子”并称形容传人，最早就是这么来的。
可是毕竟有名义上的指定与推举制度，虎娃代表彭铿部请求传伯君之位给芈连，也没什么不可以，只是不符当下的常规罢了。彭铿氏大人的封号在巴国已撤销，巴原上不会再有新一位彭铿氏大人，或者说它永远只属于虎娃一人。
但是在中华，彭铿部却不好撤封，如今芈连成了第二任彭铿氏大人。虎娃既然指定了，也不会有人反对，反正这么多年也一直都是芈连在治理彭城以及彭铿部。
第二道昭令与第一道昭令类似，就是奉仙国国君禅位，新君是樊。樊原先就曾当过樊室国的国君，后来主动退位回山修行，又被虎娃举荐为迎天城的城主，可以说经颇为丰富。樊原本没有想过自己还会再当国君，可是虎娃偏偏禅位于他，他也不好拒绝。
天子的昭令，其实只是走个形式，彭铿部与奉仙国也没有继位之争需要天子来公断调解。与此同时，玄源亦将赤望丘宗主之位传于他人。当年的巴原七煞，如今皆已隐迹，赤望丘、武夫丘、孟盈丘宗主也都换了后人，似乎象征着一个时代的变换。
对于天子重华所下的这两道昭令，天下众君并没有感到太意外，因为虎君久已不现江湖，简直都快成传说了。还有一件事各部民众并不清楚，但各部君首却都知情，那就是天子重华派众高手去了阴山、贺兰山一带，追查有