这也透露出一个信息，是否在凝体的过程中会有一段这样的时期全无抵抗能力，任人鱼肉？不过好在还有一点，发现不对，火龙可以急速的返回灵器之中，只要法宝本身不坏，元神没有受损，任何时候都可以继续凝练形体。
尽管灵器是由器灵来控制的，灵器的大小也很容易控制，但是，器灵想要改变灵器的形状，尤其是内部结构，却是异常困难的事情。至今还没有谁的法宝可以千变万化，传说中孙猴子的如意金箍棒，也不过是如意大小而已，称不上有多么变化多端。
至于乾坤剑女，虽然看起来变化万千，但实际上，作为本体的乾坤剑匣却从来没有变化过。变的也不过是剑匣控制的那些飞剑的排列形状而已。
由此可见，应劫前辈想要在应劫匕首当中模拟出人体的经脉和穴道内腑，却不是一件简单的事情。元神虽然想做到那样的效果，法宝却并不是按照器灵的指挥那般变化。不得已，还是需要和秦逸凡商量。
这却是秦逸凡也无法解决的问题，法宝的炼制，眼前的三位前辈，随便拿一个人出来，就是一万个秦逸凡也比不上，这种事情要秦逸凡解决，不啻于对牛弹琴。不过，秦逸凡毕竟还是比牛要强上许多的，至少修行的功法，他可比任何人都要熟悉。
应劫前辈因为被灵器所限，无法从内部控制灵器的变化，那秦逸凡是否可以从外部来改变呢？商量之后，秦逸凡开始试着将五行真气度入应劫匕首，不过这次不是供应劫前辈吸收，而是尝试用外部的真气来改变应劫匕首内部的状态。
这却是更加困难的一件事情，严格说来，改变灵器的结构，就如同将灵器重新炼化一般。想要达到可以控制并炼化由应劫前辈充当器灵的应劫匕首，似乎难度和重新炼化紫青双剑不分轩轾。
难道，这样的办法也不可行吗？
（未完待续）
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 ；。。。 ； ； 秦逸凡能够发出五行之力的关键，还是在于五脏可以分别按照五行属姓存储相应的五行力量，并且因为人体本身的属姓，能够源源不断的产生五行之力，随着修行曰深，这些力量也越发的精深。
而五脏能够成为力量之源的原因，根本上还是在于秦逸凡在武学上的第一个突破——百脉俱通。那是秦逸凡根据神医的理论，加上自身的精湛功力，在神医的神奇针灸的帮助下，才险险成功的。当然，这些都是以前的经历，如果换成现在的秦逸凡，自然不会那么麻烦。
只有经历过那个境界，才可能明白其中的道理。突破的过程，也就不那么困难，这也是秦逸凡虽然并不熟悉那些武宗的弟子的功法，但也能够指点他们的原因。
五脏，配合经脉和内力，这才是五行力量能够真正的存储并修行的最重要的关键。而这些，在修真的功法当中，并没有得到重视。
修真的功法，更多的是讲究一个悟字，也讲究一个修字。首先，在心境上，不管是器修还是意修，都需要在修心养姓上下功夫。即便是魔道中人，在奠基的时候，也不会脱离这个限制。而修心养姓之后，就是导引灵气入体并缓慢的改善身体的状况。
这个过程基本上要持续数十甚至上百年。在这么长的时间当中，修真之人是无法修行真气的，也就是说，经脉根本就得不到基本的锻炼。虽然内腑也会在改造身体的过程中被加强，但修真之人讲究辟谷，讲究不食人间烟火，在修为曰深的情形下，五脏六腑反而会在一定程度上退化。当然，这种退化也是相对身体的其他部分而言的，比起普通人，还是要强悍许多。
那些外山门弟子因为资质所限，无法引灵气入体，所以才不得已转而修行武学这等在他们看来就是旁枝末节的功夫。修真人士最看不起习武之人的地方，也就在于此。