张百忍所到处，应者云集，人山人海，西天各国齐齐将张百忍奉为“天朝上相”！儒法两家九九八十一部经典广为流传。
半年后，唐玄奘一行也是来到西天，取回《大乘经》、《般若经》等西天佛经合计九九八十一部！
西天佛教，须弥山。佛教二圣接引与准提相对而坐！
接引面上一片苦楚，唱了一声诺，叹道：“师弟，这玄木道人好手段啊！昔日封神之战后，三清道教联手，降下多宝如来立大乘佛派分我佛教气运，你我也视之等闲。可今日玄木岛派张百忍引儒家两家西进，借地界唐太宗之名了结佛经东渡因果，你我虽为圣人，却也只能眼睁睁的看着儒法两家在我等佛教家门口将那气运夺去！我佛教本就气运不足，玄木岛此举，实无异于釜底抽薪！”
“师兄又何必涨他人志气，灭了自己威风！我等兄弟二人自洪荒亿万年来，何曾输给了谁？”准提蜡黄着脸道：“道祖鸿钧天道只问结果，不问进程，那玄木道人又怎会不知？如今玄木岛尽数闭关，想来玄木道人也是在忌惮我等三教四圣出手。我等正好借此机会，行东土既定之事，谋夺东土气运为己用！”
接引点点头。抬头望向哪茫茫云天，道：“如今玄木岛儒法两家虽说把持了地界大局，可日前西贺牛洲积雷山一战上发生之事却也是让我等知晓。这红云转世的韩非，怕是和玄木道人的关系远没有孔宣与玄木道人那般亲密，红云与玄木道人之间因果纠缠不清。而红云之生死大敌妖师鲲鹏也还是在那北海之下逍遥。”
接引顿了顿，接着道：“我等佛教要破除玄木岛儒法两家之合璧，还需从此着手！”
准提嘴角挂着一丝笑意，道：“师兄说地正是，儒家孔宣修为只在圣人之下，如来观音皆是对付不了。可那韩非不过金仙后期修为，如何能镇住法家一脉之气运？所谓盈不可久，持不可守。我等只需如此如此便可，到时量劫起时。便是玄木岛法家乱时！”
唐太宗贞观二十五年，有扫帚星划过天际，大唐国师道教弟子李淳风（时袁天罡已隐）向唐太宗进言：扫帚星，乃阴星也！扫帚星出，乃凡间阴阳失调所致！今长孙皇后（李世民妻）已逝多年，陛下当广纳后宫。以为作则！
唐太宗允，于是下诏命各地官员选秀女赴京，观音菩萨转世的武则天也在此列。武则天后得唐太宗宠幸，敕封武媚人。
唐太宗在遇见武媚人后，总觉精神恍惚，大唐或将有大事发生。时房玄龄、魏征等儒法两家弟子已奉祖师爷之命回岛清修。只余下诸遂良等人在地界候命！唐太宗便召诸遂良、李淳风相商此事！
佛道两教早有约定。李淳风言李唐江山将传位“李姓十八子”，亦即十八帝。无有大碍；而诸遂良道行低微，只能算出唐太宗之后，或有“武”者祸乱李唐江山。
唐太宗终究因此而疏远了武则天，并于贞观三十三年临死前，托孤与长孙无忌与诸遂良二人！
谁料武则天与李世民之子李治勾搭，李治即位后，武则天迅速上位，后武则天在道教弟子徐茂功（李绩）的支持下，逐长孙无忌，贬诸遂良，终于代唐而称帝，改国号为周！武则天也是历史上唯一地一位女皇帝！
武则天称帝后，采取佛教既定政策，提高僧侣地位，在地界广修佛庙，佛教终于迎来了自洪荒三界以来的真正大兴！
而对待玄木岛儒法两家，武则天却采取了截然不同的两种态度。武则天压制儒家，停办科举，不让儒家学子有出头之日（后恢复）；重用法家酷吏，滥用私刑，让百姓闻法家而色变！
（色佛备注：在历史上，有两本有名地法典为隋文帝时《开皇律》、唐太宗时《贞观律》，此两律皆儒法结合，是当时世界上最为先进合理的法典！儒家重教化，法家重军功！隋朝统一了自东汉末年的乱