尘，土非土，佛非佛，祖非祖，肉身红尘坠，七宝丝网困，但能救苍生，灵祖灭尔罪。”说罢，将孩子送还丹巴：“陛下，孩子已经无恙，眼下暂保安康，可以进食，不过如果陛下不肯割爱，那以后的事情，贫僧就管不了了。”说罢，飘然出了后宫，径直往前殿去了。
丹巴急忙将孩子交给王后，快步来到前殿，命人留住和尚，说自己去跟夫人商量商量，这么大的事情，不和孩子的妈妈说通，那是不行的。
和尚点点头：“也好，就请陛下速去速回。”
珠玛一听丈夫的建议就呆了，她死也不肯相信自己儿子居然是转世活佛，决不答应将儿子交给一位莫名其妙的和尚，那还不如让她去死。
丹巴又何尝愿意将儿子送到寺院，看到孩子咕咕吃奶的样子，简直就和其他健康的婴儿一模一样，怎么也看不出这孩子和佛有什么渊源，可如果说不信，为什么孩子生下来不吃不喝哭闹了整整七天七夜，差点把小命都断送了，直到这个疯和尚来到才突然恢复正常，联想到一年来所发生的种种奇怪，丹巴相信疯和尚绝非危言耸听，自己这孩子说不定真是位转世活佛，如果不答应他，万一和尚扭身走了，小王子再出了什么事情，那可就真要了老命，想到这里，不由得心乱如麻。
第三十二章 转世灵童
第三十二章 转世灵童
丹巴将下人们屏退，自己留在王后房中，将这一年来所发生的种种奇怪对妻子全部讲了一遍，最后说：“如果咱们不答应那和尚，万一孩子出了什么意外，将来后悔就来不及了？”
珠玛哭得两眼都肿了，一想到心肝宝贝可能半途夭折，简直心都碎了，在丈夫的娓娓劝说下，珠玛终于平静下来，最后流着泪说：“你去跟高僧商量商量，看能不能不离开王宫，就在宫中修座寺庙，让孩子跟他做徒弟，如何？”
丹巴点点头：“事急从权，暂时先稳住那和尚，等将来孩子长大了，再作计较。”夫妻俩商议已定，丹巴这才回到王宫。
疯和尚听了丹巴的请求，沉吟半晌，最后说：“哎，可怜天下父母心，王后殿下的一番心意，贫僧不是不能理解，但在王宫内修行确实不是办法。这样吧，我暂时住在宫中，一年后必须带王子到城外修行。陛下可以在塔若错边上盖一座寺院，我们在那儿居住，离城不远，王后和陛下随时可去看望王子殿下。”
丹巴大喜，当下命人将王宫中几间宽大的屋子收拾干净，布置成佛堂。小王子罗桑南杰每日吃饱喝足，就由丫鬟仆人抱进佛堂，交给那和尚。既然住在王宫中，和尚的衣食住行自然也都换了样，而且也不再疯疯癫癫。每日专注为罗桑南杰讲经。说来也怪，几个月大的孩子一进经堂就不哭不闹，脸上呈现出欣喜之色，听和尚讲经津津有味，一双黑眼珠眨也不眨，好像能听懂那高深佛法似的，众人不由连连称奇。
与此同时，丹巴国王命人在三十里外的塔若错边上选择一处风水极好的地段，建起了一座豪华寺院，名曰“七宝寺”，取佛家七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙之意，作为王家寺院，将来供王子在此修行。又在寺院中修了许多下人住的房屋，从宫中调来卫士和仆从，也住在七宝寺中，侍候小王子。而且寺中还建有行宫，以方便国王夫妻随时随地来看儿子。
一年后，罗桑南杰跟着师父住进新落成的七宝寺，继续修行。卫士和仆从也住进寺院进行保护和服务，丹巴和王后隔三差五就来寺院看望和尚和王子，一晃三年过去，倒也平安无事。
1933年12月17日，十三世达赖喇嘛土登嘉措病逝于拉萨。按照藏传佛教传统，必须寻找转世灵童继位为新的也就是十四世达赖喇嘛。转世灵童是藏传佛教特有传承方式，起源于公元13世纪西藏佛教噶玛噶举派。