弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”我没想到他的记忆力这么好，连佛经都可以背诵下来。
“什么意思啊？这些你都记得住啊？”我真是很佩服他的学问了，但是我最害怕他给我念古文，因为我听不懂。
清云笑了笑，说：“你可能会奇怪我为什么会记得这些东西吧？其实这都是那《易经》的缘故。我从小对《易经》就很感兴趣，后来出了家，接触各种古籍的机会就更多了。我可是多过很多书的，我发现只要自己想记住什么东西，那我在看过几遍后就不会忘记了。”他接着又说：“刚才那段话翻译成我们现在的语言就是，无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的‘不离诸法而得涅磐’。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之‘妙契’，有了‘妙契’，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年的解脱也无终始。”
“可是，”他继续说，“要凤凰才可以涅槃啊，不是所有的生物都可以的。如果所有的生物都可以的话，那不是有很多人都要去采用那种方式自杀了吗？”
第三十三章 凤凰传说
“张苏，你知道你们凤凰镇名字的来历吗？”我忽然想到了这个问题，便问。
“就是因为凤凰山吧，我也是听别人说的。”她回答说，“在我们镇的西边大约五十里的群峰中有一山，形状像鸟一样，昂首展尾。人们认为很吉祥，就称它为凤凰山。凤凰镇的名字就来自凤凰山。”
“你去过凤凰山吗？那里有什么特别的地方？”我继续问她。
“去过，其实也没有什么好看的。”她回答我说。
“全国叫凤凰山的多了去了。”清云说。“我知道你想问什么问题，你是想问有关凤凰更多的问题吧？”
“是啊。”我回答。“说不一定我们可以从凤凰身上找到答案呢。”
清云摇了摇头说：“这谈何容易啊，毕竟只是传说而已。”
“既然中国和西方都有凤凰的传说，这就说明这种神秘的东西是存在或者存在过的啊。”我很执着。
“关于凤凰，传说很多，古籍中的记载也很多。据《尔雅&；#8226；释鸟》郭璞注释中说，凤凰的特征是：‘鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。’，‘出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。’。据说它的头部呈青色，颈部呈白色，喙部呈赤色，胸、背部呈黑色，而趾、爪却是呈黄色。
从所有古代典籍中归纳来看，它的样子应该是这样的：凤凰的形体甚高，约六尺至一丈；有柔而细长的脖颈、背部隆起、喙如鸡颌如燕、羽M上有花纹、尾M分叉如鱼；以竹根为食喜欢穴居；雌雄鸣叫不同声，凤鸣如箫笙，音如钟鼓，雄凤凰