世。
他说完我就在想，能住得起这么个豪华宅子的人，肯定把世界上能享受的基本都享受过了，那他还有什么不甘心的呢？难道是因为死的时候太年轻了？这倒是个理由，反正越有钱的人越怕死是一定的。但他的家人悄无声息地搬走就有点说不过去了，自己的孩子死了，不仅不来收尸祭拜，反而就这么溜走了，难道当时有什么隐情，这一家人必须得这么悄悄地走？他们是在躲什么吗？
站在门口的这么一丁点时间里，我想了很多，脑袋里冒出无数个问号。秦一恒拍拍我，我这才回过神，跟在他身后走进了宅子。那个六指应该也清楚这个宅子是没什么人愿意进来的，干脆连门都没锁，我和秦一恒很轻松地就推开了门进去。当晚的月光很好，能见度还不错。走进大厅里，秦一恒就开始拿出龟壳转来转去，我在原地抽烟等他。等到他回来，我因为有了上次的教训，没敢伸手去摸，而是问他情况怎么样。
秦一恒撇撇嘴，说，什么也没算出来，以现在的状况来看，这个房子里面干净得连个过路的小鬼都没有。实在不行我们只能一种方法一种方法地挨个试了，反正我们提前有所准备，东西带得也比较充足。
他这么说我倒是不介意，反正累的是他。我想了一下，忽然觉得是不是那个钟馗在这里面镇宅，所以那个东西才不出来？我把想法跟秦一恒说了。他想了一下说，那个钟馗放的位置不是供位，多半是被人挪到这里守门的，似乎是想把什么东西关在里面不让出去。
第 014 章 老祖宗
回来我就问秦一恒这究竟什么意思，他这才跟我解释。
这饼干其实就是所谓的贡品，无论是神明还是已故的灵位，哪怕是很多地方喜欢供奉的妖怪，都会有相应的贡品。往大一点说，从古至今活祭屡见不鲜，往小了说，基本的糕点水果一类是必不可少的。传闻一些灵验的神明在享用过贡品之后（通常贡品还是原封不动的，只是人们习惯这样理解，放贡品在供桌上做做样子，第二天就可以拿走自己吃了），人吃掉那些灵验神明享用的贡品，或延年益寿，或驱病救人，或求子得财，反正会有说不完的好处。这当然只是传闻，他也没亲身验证过。可是这供奉给鬼的饼干吃了，起码我是没得到任何好处，反而遭了不少罪，这我可是亲身验证过的。我就问他，这么折腾我是何居心？
秦一恒解释道，这种供奉给鬼的贡品吃起来一般有三种结果。一种是口感比较甜，这种甜并不会很充分地体现在味蕾上，主要是一种感觉，就像说一个吻比较香甜的感觉是一样的。这种比较甜的贡品反而是最危险的，因为据说这种甜味的贡品是因为享用过它的东西是吸阳的邪物，女人吃了会月经紊乱、流产；男人吃了会遗精、萎靡不振；如果继续在这个邪物附近生活，就很容易被侵体。
第二种是比较苦，同样也不单纯指的是味觉上的苦，这种反而是好的，因为享用过它的这个东西的确会帮助你，最起码不会害你。这种贡品，即便对身体无益，但基本上也是无害的。据说，供奉过神明之后的贡品，无论是水果还是糕点，吃起来会觉得索然无味如同嚼蜡，或者是能感觉到味道变淡了。
而第三种，就是吃起来比较酸的。这一种贡品，是由有怨气的东西品尝过的，这种怨气并不是那种厉鬼的怨气，而是一种幽怨之气，因为厉鬼是不会接受供奉的。这种贡品吃起来口感中会有酸楚的感觉，通常也对人体无害，最多就是会闹肚子。
听完秦一恒的解释，我大概明白了他的意思。我很想发脾气，这种试验既然他最清楚，那就应该他自己做，害老子跑了半天厕所。
虽然他讲述的这些道理，我觉得没什么太大的事实依据，但想一想，还是勉强说得通的。放了一宿的东西，在一个潮湿的环境难免会变质，吃了拉肚子倒也