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第2部分 (3 / 4)

有不少人也“劳形”,身体也累了,却因为劳累过度只活了二三十岁;有的人也因为修心养性而得到了一个高寿。所以说,“劳形”好还是“修心”好,不能一概而论,也是要根据特殊情况来定的。这就是中医博大精深之所在,而且还有个关键要素就是要因人而异。

爬山对身体有好处,但是如果你让一个血压180的去进行爬山锻炼,当然会出问题。推拿也一样,现在满大街都是推拿按摩的,但也要根据自己的身体情况来进行正确的推拿。一个孕妇能推拿吗?明眼人一看就知道那当然不行。再比如说皮下出血症的患者显然也不能进行推拿的,这种情况下的还有什么心脑血管疾病等等,要推拿都得慎重考虑。

养生不是说敲打经络好,然后就只管去敲打就好了。就像以前曾经出现过风靡全国的打鸡血,那么这个打鸡血后来就闹出了事情,有人就这样给打死了。因为打鸡血可能对当时的那个人好,但并不是对全国所有人都好。还有一段时间,全国人民都喝红茶菌,说喝红茶菌可以延年益寿。真的会这样吗?结果到后来也没人喝了。这些都是当时的人们信息不通畅,因而不明事理而盲目跟风的结果。

现在我们的生活水平提高了,对物质生活、精神生活的追求都提高了,对健康的需求也越来越加大了。在这种情况下,更要真正地去了解什么叫养生,如何才能有效地去养生。千万不要在不明就里的情况下空谈什么养生,更不提倡一哄而起,看到别人去敲打哪条经络,你也去敲打哪条经络,这不是养生,这是杀生。

因此,养生的问题得一分为二,要客观地去看待。

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9、七情六气:五脏的“晴雨表”

“七情”是人的七种心理情绪,分别对应了人体的五脏,而“六气“则是天地六种不同的气候现象。通常“六气”对人体影响不大,“内伤七情,外感六淫”才是人致病的根本原因。

在《病同人异论》中还描述了有关“七情六淫”的情况,:“夫七情六淫之感不殊”。所谓“七情”,指的是人体心理活动的一种外在表现,分别是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐这七种情绪状态,它们分别对应了人体内的五脏,即喜对心、怒对肝、思对脾、悲对肺、恐对肾,也可以说七情是五脏的“晴雨表”。

那么什么又是“六淫”呢?淫有太过和浸淫之意。“六淫”,即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。风、寒、暑、湿、燥、火在正常的情况下称为“六气”,是自然界六种不同的气候变化。

“六气”是万物生长的条件,对于人体是无害的;同时,人们在生活实践中逐步认识了它们的变化特点,产生了一定的适应能力,所以正常的六气不易于使人致病。当气候变化异常,六气发生太过或不及,或非其时而有其气(如春天应温而反寒,秋天应凉而反热等),以及气候变化过于急骤(如过剧的暴热、暴冷等),在人体正气不足,抵抗力下降时,六气才能成为致病因素,并侵犯人体发生疾病。这种情况下的六气,便称为“六淫”。由于六淫是不正之气,所以又称其为“六邪”,是属于外感病的一类致病因素。

以上的这些我们统称为“七情六淫”,也就是中医上所说的“外感六淫,内伤七情”。那么这就是一个致病的因素,所谓“七情六淫之感不殊,而受感之人各殊”。而另一个原因则是,“或气体有强弱”,即身体有强有弱;“质性有阴阳”,即有的人可能是阴虚。有的人可能是阳虚,所以患病及治疗方法自然不同。

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10、北京人吃四川菜,不上火才怪

人分男女,地分南北。四川、湖南和贵州人吃辣全国出名,他们那是为了排湿,因为盆地和山区潮湿。北方人辣吃多了就受不了。同样

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