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第187部分 (4 / 5)

多管闲事,只是你必须要给死去的毛利族人一个交代,否则我没法放下这件事。”

“好,既然如此请随我来。”说罢凌默然带着我们朝右侧的林子走去,按照上次来他的说法,这盘区域是饲养基因改变动物之处,为了以防他暗使诡计,我紧紧跟在他身后,监视他的一举一动。

他一直走到林区濒临黄海的区域,只见茂密的婆罗树林中出现了一栋茅草小屋,凌默然道:“请。”当先进了屋子。

我们也跟了进去,只见屋子里啥都没有只有一张用树枝搭成的小板凳和一张用树墩搭建的床,这是一处非常简陋的区域,甚至连屋门都没有,而屋子前面的泥巴地上挖了一处泥坑,里面积满了清澈的水,我还以为是看瓜人搭的棚子,廖叔若有所思道:“这是僧人的修行所?”

“没错这就是一处修行所。”

我不解的道:“廖叔,和尚修行不都在寺庙这岛上怎么会有一处修行所呢?会不会是妖僧不下的障眼法?”

“僧人讲究修行,这其中有一部分僧人认为寺庙里的修行不足以证明自己的决心,所以他们就会选择山野荒地修行佛法经文,这就叫苦行僧,他们衣不蔽体,身居陋室,甚至没有住地,饿了以野果果腹,渴了以露水滋养,就以这种状态参悟佛法精深。”廖叔道。

“没错,这位僧人就是在这间屋子里修行的苦行僧,但他没有觉悟佛法,反而是坠入邪魔,成了一代妖僧,这就是黑舍利的由来。”凌默然道。

“您说的这位僧人到底是谁?”廖叔道。

“黑舍利的由来廖老爷子必然知道,但他却并没有详细告知,其中缘由以廖先生之智慧应该知道。”

廖叔想了想突然一副恍然大悟的神情道:“这座黑塔之所以没有拆除就是因为你们的担心?”

这句话没头没脑,听的我莫名其妙,但凌默然却点头道:“僧道虽然同是修行之人,但毕竟是身处两道,由我们道士破了黑塔,毁了舍利,廖先生难道你不担心僧道间的冲突?况且这座岛我们后来为客,岂有主随客便的道理。”

听到这儿我算是明白了,那和尚在此修炼入了魔障,但此人必然是深山大庙的有道高僧,所以那边就来人把他给镇了,否则也不可能火化尸体取得黑舍利,所以这座黑塔必然是用以镇压黑舍利的法塔,而偏巧上岛来了一群道士,虽然这些人都看出了破绽,但碍于僧道间那种不可言述的微妙关系,所以顾虑多多,并不敢贸然拆塔毁去这一妖物。

廖叔仔细想了想道:“难道仅仅只是为了一点面子,就害死这么多人,出家人的慈悲从何体现?”

我忍不住问道:“叔儿,这道风水局的坎儿是那具女尸啊,破了它不就结了?”

“难道你没听说过修罗之印?”廖叔道。

25、雨夜屠夫(上)

“修罗之印?这个名称听着有点炫。”我道。

“你要是知道起含义就不会这么说了,修罗是一处屠杀场,所以修罗之印代表的就是血腥与恐怖之地,妖僧之骨所以会有黑舍利,就是因为中有奇邪,最有可能总成的状况就是修罗之印,若是有人或野物靠近黑舍利埋骨地,就会暗起杀戮之心,所以黑舍利的埋骨地也叫修罗之地,这个爱极了僧人的女人死后埋骨在她所爱之人的身边,从她的角度看这是天经地义之事,但女人恰恰不知她所爱的人已成了妖僧。”

“所以修罗之印和寡妇坟就在无意中形成了这道破运之局,可一旦破了寡妇坟,修罗之印无所抑制,必然会对众生造成更大的劫难,所以若要平息此地诡状就必须彻底销毁黑舍利,否则一切不过是治标不治本,而且会导致形式越发的恶化。”廖叔道。

凌默然叹了口气道:“廖先生确是高人,如此复杂的过往事由无需我多言了,事实就是

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