风儿道：“我铁花社至开社以来不过两年时光，老社主虽是祖师，但我们的教义却是出自旁人之手，确切地说我们的开山鼻祖另有其人，而且是个男子，他名字叫王充，现在隐居山野，曾经是个大大的名人…”我心下吃惊道：王充，他是东汉杰出的思想家，整整东汉两百年里能称得上思想家的也只有寥寥三人而已，分别是：王充、王符、仲长统。其中以王充年辈最长，著有《论衡》一书，对当时社会的许多学术问题，特别是社会的颓风陋俗进行了针砭，许多观点鞭辟入理、石破天惊。风儿继续道：“我社奉王充为教义圣祖。他在自己的著作中对传统的儒学，特别是汉代经学进行了论难，有时甚至怀疑古经，上问孔孟，著有《儒增》、《书虚》、《问孔》、《刺孟》等专篇，公然向神圣的经典挑战，向孔孟圣贤发难，这就有犯天下之大不韪，因而被视为教之罪人。而老社主却是王圣祖的拥护者，特别对一些儒学中针对女子的约束和教条深恶痛绝，所以在自己垂暮之年创立铁花社，收留了我们这些被世俗礼教所迫害的可怜女子，传授我们武功还灌输我们教义，让我们有别于世间女子…”
听到这我心道：老社主的出发点看来不错，是个离经叛道的先驱，用现在的话说就是女权主义的绝对拥护者，只是她要教化众女有别于世间女子，如今看来却是将众女各个驯化成了武功高强的荡妇淫娃，看到男子便如饥似渴。风儿微叹道：“只不过公子也已看见，如今的铁花社在风儿眼中不过是个与众不同的妓院，寻常妓院以客为尊，是客挑妓，而我铁花社则相反，由我们挑男人，挑中了便劫持过来，淫辱之后便杀了。老社主在位时有些话风儿不敢讲，但现在我不得不说，我铁花社和淫魔邪教又有什么不同？将你们劫持来此，也正是老社主所谓的‘勾野鸭’，误打误撞‘勾’了你们来。新社主继位或许真的就是天意，我铁花社不能再这样下去了！”我这才心道：原来风儿表面是简述铁花社的由来，实际是拐弯抹角的要改变铁花社的现状。我和婷婷、秋娘彼此瞧了瞧，风儿则扬起目光观察我们的反应。我问道：“风儿，平日你们都做些什么消磨时光？”风儿道：“除了练武和女红便是老社主传授我们床帷功夫，恨不得将我们人人都变成青楼翘楚。”我笑道：“风儿，你可知你们的新社主以前是做什么的？”风儿目光一闪，似有察觉道：“属下只知新社主曾经也是青楼苦女。”婷婷道：“相公别拿我取笑，你替我赎身之后婷婷发誓从良，不再是什么‘青楼皇后’头牌花魁了。”
我轻笑点头不提这话，问了些地理情况。风儿说这铁花窟乃是建在伊阙河岸的崖上，经由天然洞窟改造而成，规模不大只有五六个洞窟，但隐匿得却很好，若无人引路外人绝难找到，铁花窟离洛阳三十余里，每月都有人会去城里采购些日常用品。我再问了社员情况，风儿说除了‘春夏秋冬风花雪月’八位花主之外，还有十几名姑娘，她们貌不出众在社团里亦没什么地位其实充当丫鬟，此外花雪月三女正值守护任务，今晚便号令众女来拜见。我听了兀自点头，如此算来整个铁花社上下也只有二十来人。婷婷起身道：“风儿，你带我们出洞走走，去看看伊水风光。”风儿点了点头，带我们走出石洞。这铁花窟规模真不算大，也碍于人手和条件限制，不可能大兴土木。洞口直接就在悬崖上，下面几十米处就是伊水，两岸山崖如阙，我心头猛然一动，“伊阙”我的天啊！这儿不会是龙门石窟的所在吧，龙门石窟开凿于北魏孝文帝公元494年，距现在还有四百多年，如果我所料不错，四百年后开凿的龙门石窟就在我脚下，或许铁花窟还有可能是龙门石窟的前身！想到这我忽然间心潮彭湃，今年五月我和户外的朋友游览龙门石窟，我嫌80的门票太贵，冒险翻墙跳入龙门石窟景区的后山崖上，探险般地缓缓下坡，最后止步于石窟大佛头上，如今想来还是心惊肉跳的