流民身上。当然吴大人也不会让那些储户吃亏，他愿意支付年利五厘的利息感谢储户的好心。
而到四海钱庄储蓄的人又有什么好担心的呢？难道怕这么仁心善举的吴大人赖帐吗？而且自己的银子放在家中又不会养小银子，还不如存到四海钱庄里去吃利息呢。再说。既有好处还能够积德，那不是两全其美的大好事吗？
没想到这道理一讲，立刻引起了汝宁军上下的共鸣。他们又在自己长官的宣传下，决心齐心协力，让汝宁军渡过这次救助流民的财政危机。
于是四海钱庄门口立刻排起了长龙。汝宁军上下喊着口号，唱着《喀秋莎》争先恐后地把家中多余的银子和粮票存入了四海钱庄。在短短的十几天里。四海钱庄存进了价值五万多两的银子、铜钱和粮票。而看这形势。总从存款额可能将会超过八万两。
见这情形，付文斋立刻趁热打铁，他把来投的流民代表带到各地四海钱庄门口，让他们亲眼看看汝宁军上下踊跃救助他们的行为。并且宣传局还编写了大量的宣传资料，传播到了每一位投靠汝宁军的流民的耳中。这使得所有的流民立刻融入到了汝宁军这个大团体中了。
其实这时候汝宁军的财政也没有到了一定要借款的地步。但是为了做戏做全套，汝宁军还是在四海钱庄以汝宁府盐货收入做抵押。并以年息一分的利息借银二万五千两。
这笔借款除了还掉了以前向其他钱庄和士绅相借的近万两银子以外，还还掉了吴世恭从内宅里相借的三千两。不过从经济上计算，这次借款其实是吃亏的。
如果放在四海钱庄内，就可以用年息二分放出去贷款。更可气的是。当赵如雅她们拿到还回来的三千两银子以后，她们立刻计算了一下，接着毫不犹豫地把这笔银子存入了四海钱庄，去吃五厘的利息了。这使得后来知道结果的吴世恭被气了个半死。
不过此次事件的后续影响相当大。首先就是使得汝宁军的财政更健康了。吴世恭个人和汝宁军的财产也分割得更清楚。
而且这次首先出现了汝宁军这个政治团体向四海钱庄借款的先例，以致于后来出现了国债这种金融形式，国家信用的概念也被逐渐地建立起来了。
其次就是一下子加强了汝宁军团体的凝聚力。要知道，一个团体的凝聚力不仅仅需要给予那些团体成员享受团体的福利，有时候团体成员共同为这个团体目标奉献的时候，更能够激发起团体成员的凝聚力。
在救助流民这个高尚的旗帜下，不仅是汝宁军的成员，连汝宁府和归德府的很多士绅、百姓都踊跃地到四海钱庄储蓄。这一下子就把汝宁军在归德府和汝宁府的民众根基扎得更牢固了。
最后就是储蓄这种金融新业务一下子得到了推广。虽然一开始的时候，到四海钱庄储蓄的人基本上都是抱着做慈善、献爱心的想法。可是随着以后他们拿到了利息，立刻就发现了储蓄的好处，以致于在很短的时间内养成了储蓄的好习惯。
而四海钱庄也凭着这个新业务的开展，在短时间内聚集了大量的资金，在以后逐渐成为了一个金融巨无霸。而储蓄业务的成功开展，也使得吴世恭他们对开展其他金融业务大增信心。再加上又有了大量的资金，所以很快证券、保险和期货都在汝宁军的主持下开展起来了。
而付文斋也凭着这次出色的危机公关，立刻被吴世恭提拔为宣传司的司长。而刚才正是吴世恭接见并宣布了付文斋的任命。
顺便说个花絮，在这次储蓄事件后，邓启帆主持的内书房向下打招呼，要禁止《喀秋莎》的传唱，因为毕竟要避讳，那位“喀秋莎姑娘”可能是吴世恭大人的女人呢。
可是根本就没有人来理睬这个招呼。这时候，《喀秋莎》这首歌已经成为了汝宁军中传播最广的“爱国歌曲”，而见到屡禁不止