还上了一个表呢，结果赵扬引出《诗经。大雅。皇矣》中的“皇矣上帝，临下有赫。监管四方，求民之莫。”意思就是说：“上帝光明伟大，俯视下界能明察，监督巡查四方，寻求人民的疾苦”。大体的意思就是说现在我赵扬是出去“了解民情”，再加上赵扬一向脸皮子厚，又是这个保证又是那个保证的，总算还是偷找个空儿，自己出去溜达去了……
春天了吗，赵扬等人走的又是乡间小路，路边的农民也开始忙忙碌碌的播种，也是播种着一年的希望……
就在这个时候，倒是有一个悠远的歌声传过来：
“步出齐城门，遥望荡网里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，又能决地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，相国齐晏子……”
“呵呵，”一听这个歌词，赵扬倒是起了点兴趣，想给周瑜出个难题，于是转头问周瑜道：“公瑾知不知道这个歌词里面有一个典故？”
周瑜头也不抬，咬了咬嘴里的草，懒洋洋的道：“恩，二桃杀三士嘛！”
“呵呵，”这个典故对于博览群书的周瑜应该不算什么问题，不过赵扬还是想要问到底，找机会让周瑜也出出丑：“那公瑾知不知道这个典故？”
周瑜这次到总算坐正身子道：“这有何难？”接着讲出了这个典故：
“二桃杀三士”，是一个有名的典故，这件事情完整的记录在齐国贤相晏婴，也就是我们后世所说的晏子所著的《晏子春秋》一书中。
当时，齐国有田开疆、古冶子、公孙捷三个勇士，他们以勇猛无敌而闻名于齐国，也颇受齐国国君齐景公的宠爱。这三人因为“英雄相惜”而结拜为异性兄弟，自诩为“齐国三杰”。他们自恃有功，横行霸道，目中无人。有一次，与已任齐国宰相的晏子在路上相遇，他们竟然连一个招呼也不打，甚为傲慢。甚至在齐景公面前，他们也以“你我”相称，无礼到这种程度，齐景公内心自然不悦。这个时侯，奸臣陈无字等正在阴谋篡位夺权（春秋战国时期臣下弑君现象很严重，比如说著名的“三家分晋”，到了后来秦国尊崇法家，采取了韩非子的“权谋”才逐渐摆脱了这种现象），见他们三人威猛无比，又头脑简单，于是就设法收买过去，以相机行事，图谋篡权。
晏子深知如果让这种恶势力日益扩大，必定成为后患，便趁机对齐景公说：“我认为贤明君主的手下将官，应该明白君臣的礼节，懂得上下的规矩。这样，在国内才可以禁住暴乱，对外也就可以阻挡敌人。上面给他赏赐，下边也应该服气。可如今公孙捷、田开疆、古冶子三人，对上不讲究君臣礼仪，对下面没有尊长曲范之德，对内不能用来禁止暴虐，对外不能用来拒敌。因而，他们实在是危于国家安全的人，莫如趁早除掉。”
齐景公但是已经对这三个人甚为痛恨，只是忌惮于三人功勋卓显，在齐国国内素有威名，如果贸然下罪，很可能会发生动乱，才不敢治其罪，这是晏子正好来劝谏，他也就顺水推舟，将这件事情全权交给晏子处理。
过了一段时间，鲁昭公到齐国访问，齐景公想趁此机会发动外交攻势，让鲁国脱离和晋国的联盟而加盟齐国，所以齐景公隆重的接待了鲁昭公。在宴会上，鲁昭公让叔孙舍做相礼，齐景公就让晏子做相礼。在齐景公的下面，站着三个铁塔一般的勇士，正是“齐国三杰”。
样子一直在想着怎么除掉这三个人，却苦无机会，这下却豁然开朗，计上心来，他对齐景公说：“主公种了几颗稀有的桃树，今年应该结桃子了吧，我想去看看，摘几个桃子给二位君主尝尝鲜，不知道可否？”
齐景公同意了，晏子就请求自己去摘桃子。